然而我们这些相反的人，已经张开眼睛和感知人类这种植物迄今是如何和在何处长得最精力
旺盛的人，相信答案是相反的条件，即他的危险必须巨大的增加，他的创造能力和隐藏的力
量(他的”精神)，必须发展到精湛，并且敢于承受长久的压抑和强迫，他的生命意志必须增
长到本能的权力意志：——我们相信残忍、暴力、奴隶制度、在街道上的危险和心中的危险
、秘密、斯多葛主义、魔鬼的艺术和所有种类的邪恶——即在人之中所有邪恶、糟糕、掠食
者的、蛇的，于人类物种的提升之作用与和它们相反的东西一样好：——我们只提这么多甚
至还不够；而在任意情况我们发现，无论我们发言或沉默，我们处于现代思想和群众喜好的
另一个极端，或称他们的对立面？我们”自由的精神”实际上不是最能言善道的精神又有何
奇怪？我们不希望在任何方面与，精神能从何物解放，以及精神接下来会被带往何处背道而
驰？至于那个危险公式的意义，”善恶的彼岸”，我们至少要避免混乱，我们不同于”libr
es-penseurs”, ”liberi-pensator”, ”free-thinkers”或是任何”现代思想”的忠实
倡议者喜欢自封的称号。我们曾经在许多精神的国土里安家，或至少作客。曾经一次又一次
的逃离阴郁又舒适的角落，在那里喜好和偏见、青春、起源、偶然的人和书、或甚至旅途的
疲累，似乎都限制着我们。对依赖于潜藏荣耀、金钱、地位或感官的得意之中的诱惑充满憎
恨；甚至感恩困苦以及交替的疾病，因为他们每次都将我们从某种规则，以及它的”偏见”
之中解放，感恩我们之中的神、魔鬼、羊、虫，对错误感到好奇，做探寻残酷的意义的探寻
者，拥有对捉摸不定的东西不迟疑的手指，拥有应付最难以消化的东西的牙齿和肠胃，准备
好面对任何需要智慧和准确感官的事务，准备好面对任何探险，出于过剩的”自由意志”，
拥有前面和后面的心灵以深入它难以撬开的东西的最终意图，拥有前景和背景直到没有一双
脚能够奔跑的尽头，在灯光之下覆蓋隐藏自己，是占用者，虽然我们像是继承者和挥霍者，
是从早到晚的安排者和搜集者，是我们的财富和塞得满满的抽屉的守财奴，在学习和遗忘上
节约，在计画上有创造性，有时自豪于范畴表，有时是空谈家，有时即使在大白天也是工作
的夜猫子；对，如果必要，甚至是稻草人——而这在今日是必要的，即是说，我们是对孤独
天生的、宣誓的、嫉妒的朋友，我们此身最深刻的午夜和正午的孤独。那样的人就是我们，
我们自由的精神！而也许你们也是某些同类，你们正在到来的人？你们新哲学家？
——《善恶的彼岸》