※ 引述《anomic24 (若彧)》之铭言：
: 会认为“无后为大”指的是“没有后代＝不孝”，完完全全就是以赵岐为首，历代腐儒
的
: 解，《孟子》的原文完完全全没有这样提到
: 《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子
以
: 犹告也。’”
: —>很明显，这段文字说的“无后”指的是“舜不告而娶”，跟“有没有生育后代”完
全?
: 关，只是认为舜“没有尽到后辈的责任／礼节”，而这个责任应该是“结婚的时候要告
知
: 母”。当然，这句话还有其他的含义，不过还是与“生育后代”无关，所以这边就不讨
论
: 那么孟子对于“不孝”的实际态样是怎么认定的？可以看《孟子．离娄下》：“孟子曰
：
: 世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养
，
: 不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不
孝
: ；好勇斗很，以危父母，五不孝也。’”
: —>一样可以明显看出，五种“不孝”的态样完完全全都跟“没有生育后代”无关
: 所以真的不要被超出原文范围的诠释所骗了，教育部辞典也犯了这种非常基本的错误，
拿
: 世腐儒对于孟子原意的曲解作为注释，真的很令人失望
: 拿这种长久以来都被曲解的文句来作为传统道德价值观束缚生育自由的媒介，就更加可
悲
阿肥外商码农阿肥啦！
补充一下，这边古代周礼士大夫的孝道主要是聚焦在己身的(跟你妻子小孩无关)，可以整
合孔子的孝经来一起看，就是“立身、行道，以显父母，孝之终也。”
孔子的孝经通篇都是正自己的德行，你的品德端正了自然扬名立万，父母也会跟着你的德
行享受到世人的爱戴，这就是孔子说的大孝。
后代孟子更世俗的诠释就是列举不孝有五种
1. 惰其四支，不顾父母之养
2. 博弈好饮酒，不顾父母之养
3. 好货财，私妻子，不顾父母之养
4. 纵耳目之欲，以为父母戮
5. 好勇斗狠，以危父母
前面1、2、3、4主要就是聚焦在懒惰啃老又好酒好赌放纵于声色场所陷父母于不义，因为
你这些行为不只让自己的名声变差也会连带波及父母。懒惰啃老、爱赌天天喝酒、有财力
却不顾父母的养育之恩自私吝啬、每天酒池肉林让父母见笑在孟子看来才是真大不孝。
最后一点就是每天聚众斗殴打架，逞匹夫之勇，在外面结一堆仇家，连带害爸妈每天都要
担心你的死活还间接危害到父母的生命安全，全都是聚焦在己身品德缺失上，这才是古人
认为的士大夫之大不孝。
以上