※ 引述《qw5526259 (B.K)》之铭言：
: 读那种东西
: 能加薪吗
: 现实世界
: 能赚到钱才是有用的
: 赚不到钱
: 真是没用
鲁叔真心觉得这种讨论有够失焦歪楼的，
这边帮大家理清楚问题的焦点应该在哪：
1.语文教育中选读文言文古文的必要性。
2.语文与文化教育与道德教育的相关性。
3.语文教育的品质与教学目标整体评估。
把这些议题捆绑一起就是搞不清楚状况，
文言文选读跟道德教育不是必然相关的，
道德教育也不必然需要选读文言文文章，
好的道德教育及教学成效评估才是重点，
选读四维八德古文对道德教育未必有效，
但道德教育教的好选读古文当然也很好。
其次，文言文不是日常用语当然不易学，
把中文分十级一般人有一级就可以过活，
没受过教育甚至智能缺损不讲话也能活，
所以义务教育的目标及成效评估要清楚，
就像托福满分一百二只考十分也是有分，
指考国文管你选什么鬼文章教什么东西，
就是评鉴所有学生中文能力的水平到哪，
没唸过文言文考了不会写低分刚好而已，
评鉴学生语文能力的目的确实达到就好，
你将来出社会会不会用到，与评鉴无关，
至于怎么评鉴道德水平那是另外一件事，
要不要开一堂课做道德教育又是一件事，
谁来教，怎么教才有效跟语文教育无关，
要担心的是怎么教都没有用的道德败坏，
在北一女的学生不用教文言文也有道德，
去监狱里面帮受刑人做道德教育试试看。
有的文言文的难度并不是难在语文而已，
而是文化价值及有深度广度的哲学思考，
所以也不用寄望义务教育老师能教的好，
教的烂学生听不懂又只能背反而更反感，
像荀子劝学篇教不好应该追究老师责任，
选这种文章做教材又教太烂不如不要选。
若教历史的老师没读过文言文史料文本，
认为文言文傲慢，那他历史知识哪来的？
这种师资水平出来教学生也是蛮恐怖的，
能用诙谐有趣的讲法教书引起兴趣很好，
但是教学生正确的知识又是另外一回事，
最恐怖的是老师身教言教对学生的影响。
最后，宣扬道德的人未必自己能做的到，
但他所宣扬的道德理念不一定会是坏事，
否定此人后一并否定道德理念大可不必，
不如谈谈你怎么给政治人物做道德教育，
批评又提不出具体正面的建议效果有限。