该课文删不删无所谓，但若担心删了会影响到对下一代的道德观念，有点言过其实
事实上，若要教别人一些观念，最好的方法莫过于“身教”
自己成为榜样，潜移默化身边的人
值得注意的是，“身教”能传递及影响给他人时，是不分什么观念
当我们去追逐、崇尚、攻击、轻视什么，旁人多多少少都可能受到影响
所以与其担心删了课文会不会让道德退化，不如好好地做个榜样
这同时也是我们可以给予下一代一个很大的礼物
还有，道德观念在从野蛮社会进步到和平社会时，能帮得上忙
它算是一种指引、建议，呼吁我们可以怎么做
但若当我们想要再提升文明，原先的观念和做法就不见得适合
倘若我们一直紧抓不放，它可能还会将我们卡在原先的那个层次，无法进步
故老子说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗......”
若一个地方很崇尚贤德，大家都想争那个名声，反而易起纷争
晏子“二桃杀三士”就是个典型的例子
为了争功，三位功臣最后纷纷死了
若刻意强调某物的价值，人民自然就容易起盗心
电影“上帝也疯狂”就是如此，一个精美的可乐瓶突然出现在部落
人人为了抢它，掀起一场风波
台湾现在也仍存在用金钱对于一个人的价值的观念
也难怪台湾诈骗集团如此猖獗，因为很多人的生活圈就是用钱在衡量人
值得一提的是，世人普遍有个通病，就是会把自己相信的观念当成了不可侵犯的真理
在这种心态之下，观念就变成了一种“审判工具”，用以定罪自己或他人
当对象是自己时，就会内疚；当对象是他人时，则会愤怒
不论是哪一种结果，对彼此和整体都是不好的
总而言之，该放下的时候其实可以放下，不必执著不放
就像金刚经中的“筏喻”，当渡过了河就不需要揹著木筏向前走，否则反而会成为负担
或许有不少人仍会质疑，没了道德观，要依循什么来做事，会不会一团乱？
其实答案很简单，就是真心出于爱就好
像我们都可能会有一个类似的经验：
当我们想帮助人或对人好时，当下我们可能完全没有想到任何的道德
并不是基于道德才去那么做的，就只是凭著一个真心而做，像个单纯的孩子