: 推 es9988770: 正确是五道轮回，少了阿修罗道， 42.78.200.92 11/03 17:06
: → es9988770: 那是后人添加的，五道是婆罗门的 42.78.200.92 11/03 17:06
: → es9988770: 悉达多只是要人修炼超脱五道轮回 42.78.200.92 11/03 17:07
https://agama.buddhason.org/DA/DA14.htm
如来、至真出现于世，增益诸天众，减损阿须轮众。
当如来、阿罗汉、遍正觉者在世间出现，使天族充满，阿修罗族被减损。
akkhidihaṃ yato tathāgato loke uppanno arahaṃ sammāsambuddho,
dibbā kāyā paripūrenti, hāyanti asurakāyāti.
至少南传《长部尼柯耶》也明白提及了“阿修罗族”。
其实我有点怀疑，分类只是后来论师为方便理解而作，五或六都没关系，也未必穷尽。
还有好些夜叉、干达婆等等，分类上是鬼或神，但也像是神话中的家伙。
当然要说觉得这都不过是古印度人的神话也没关系。
确实悉达多提出的重点在于从感官欲望的束缚中脱离出来，这些神话是次要的。
不过我有个想法：
就像中国战国有位邹衍提出了“大九州说”，
说当时华夏世界在整个世界也不过就是九分之一的一小块，
提醒华夏的人们不要自傲。
但当时以至多少年来，居于华夏的人们无可验证，也就觉得邹衍所说的不过是想像。
事后来说，“九”这个数字也未必正确。
可是邹衍的猜测毕竟有点意思：五大洲七大洋确实远超出华夏古人的眼界。
当然这是事后论了。
只是保存一点可能的论述作探究或许也是有趣的。