※ 引述《A6 (短ID真好)》之铭言：
: 犹太教拉比 Rabbi Dovid Feldman 声援巴勒斯坦
: 其中说 犹太人原本生活在很多阿拉伯国家 与当地的穆斯林和平共处
: 是谁的出现改变了这一切 是犹太复国主义 是以色列
: 犹太教不允许为自己创造偷窃
: 但犹太复国主义(Zionism)血腥杀戮创造出的以色列背离了犹太教
: 很有趣的观点 不是所有犹太人都支持犹太复国
: 甚至有说出
: https://youtu.be/hbFOj6eE9Nw?si=mtVNdQp6Tlf62VlL
: "Judaism cannot accept Zionism"
: 犹太教不接受犹太复国主义
: ㄎㄎ
那位犹太教拉比说出了良心话。
其实很多犹太教徒的观念如你提到的这位拉比那样，不支持犹太复国主义。
因为他们认为那是要等到他们的弥赛亚(大卫王朝的君王)到来后才会复国，并且预言中这
会带给犹太人长久的和平。
而目前的以色列即不是由弥赛亚建立与统治的宗教国家，是个世俗国家。
且这个国家也没有如预言说的带给犹太人和平，反而是冲突战乱不断。
这位拉比提到
"犹太人原本生活在很多阿拉伯国家 与当地的穆斯林和平共处"
不觉得很讽刺吗？当地穆斯林与作为极少数人口的犹太人和平相处，结果换来的是在欧洲
被基督徒迫害的犹太人大量移民来此与穆斯林抢地。
是由穆斯林来承担基督徒所为的苦果。
假设在另一条世界线。
当时中东穆斯林学欧洲基督徒那样迫害犹太人，会不会反而欧洲犹太人都不敢移民来中东
，甚至中东的犹太人反过来还要逃去欧洲。
那是不是就不会有今天巴勒斯坦穆斯林被犹太人压迫的惨况？
最支持犹太复国的反而是基督教福音派。
甚至这个观念一开始就是基督徒传给犹太人的，并对英国游说。早期犹太教拉比会议反而
是拒绝此的。
维基百科 锡安主义条目
在十九世纪，支持回归锡安的犹太教潮流越来越受欢迎，[24]特别是在欧洲，那里的反犹
主义和对犹太人的敌对态度在不断增长。回到巴勒斯坦的想法被那个时代举行的拉比会议
所拒绝。
改革派的犹太人拒绝了回归锡安的想法。于1845年7月15日至28日在法兰克福举行的拉比
会议上，他们在仪式上删除了所有回归锡安、恢复犹太国家的祈祷。 1869年的费城会议
是追随德国拉比的领导，它规定了以色列的弥赛亚希望是“上帝所有子孙在信仰上帝的统
一中的联合起来”。ꀱ885年匹兹堡会议重申了改革派犹太教的弥赛亚观念，它表达了一
项决议：“我们认为我们不再是一个国家，而是一个宗教团体；因此，我们既不期望回归
到巴勒斯坦，也不希望在亚伦的儿子下进行献祭与敬拜，也不恢复任何关于犹太国的律法
。”[26]
但基督教福音派拼命要促成这样的事。
维基百科 锡安主义条目
一些基督徒在锡安主义兴起之前，也在积极支持犹太人返回巴勒斯坦。特拉维夫大学荣誉
退休的历史教授阿尼塔 夏皮拉（Anita Shapira）认为，19世纪40年代的福音派基督教复
原主义者（restorationists）将“这一观念传到了犹太圈子中”。[78]福音派基督教为
了复国（Restorationism）而期待对英国进行政治游说，这在19世纪20年代普遍存在，并
且在之前也非常普遍。
说穿了就是"弄狗相咬"。
基督教迫害犹太人一千多年要逼他们改信基督。但始终作不到。
基督教最后的解决手段就是将犹太人赶到巴勒斯坦去和阿拉伯人穆斯林相残。
基督徒一方面成功将自己的十字架犹太人丢给阿拉伯人去背，并且还能向犹太人扮好人，
向犹太人宣扬说我们基督徒支持你们，你们要不要改信基督。
基督徒的谋略真的是高明，佩服!