※ 引述《MoreLight (大文)》之铭言
: 英国著名历史学者在他的名著罗马帝国衰亡史中大黑特黑基督教。除了不放过任何一个黑
: 基督教的机会之外，还说罗马帝国衰亡主因是因为基督教成为大宗宗教、国教之后让罗马
: 人放弃了当初立国的尚武精神，变得软弱，最后才被蛮族入侵。
: 这样的说法公正吗？
其实罗马帝国仍然延续到15世纪，作为一个千年帝国，罗马帝国信基督教的时间比不信基督
教的时间还要长的许多，甚至可以说是基督教在苦苦支撑著拜占庭帝国前进与存活，在拜占
庭人的眼中文明的罗马人就该是个基督徒，拜占庭是在野蛮人与异教徒环伺的世界中唯一保
留（罗马）文明火种的国家，保卫拜占庭就是在保卫基督信仰，而皇帝除了是世俗的统治者
外更是基督教的保护者以及教义纷争的调停者。
基督教没有引发罗马帝国的衰亡反而还帮助罗马帝国延续千年，顺着这个思路来探险基督教
为何会在罗马帝国境内兴起。在罗马帝国三世纪危机中，政治动荡中央失能内战不断，旧有
的希腊罗马多神教随着政府公权力一起崩塌，随之兴起于苦难大众的宗教则是基督教、伊西
斯信仰、密特拉教...等，这些宗教的特点是神秘主义以及新柏拉图主义，强调有一个至高
无上的神（太一）凌驾于一切之上，信徒们则是透过各种神秘仪式与苦修冥想来与至高无上
的神结合。在众多新兴宗教中的佼佼者无疑是基督教，他们靠着严密的组织（教会法）和统
一的教义（使徒信经）来团结各地的基督徒，而基督教也不拘泥向特定职业或特定阶层传教
，不分男女老少高低贵贱皆能从中得到信仰救赎，很快的基督教成为帝国的新兴势力，基督
教社区也如雨后春笋般出现。
历经百年的混乱，三世纪危机最终被戴克里先终结，戴克里先为了重拾皇帝与元老院的威望
于是对不服管教并处于半独立的基督社区教下手，罗马帝国史上最惨重的教难—戴克里先教
难由此而生，数以万计的基督徒被送去斗兽场或是被架上十字架上，但基督徒已经尾大不掉
渗透进社会各阶层里面，很多人假意悔过却阳奉阴违依旧保持基督信仰，杀不光、抓不完、
除不尽、殉教者反而激发出更狂热的圣徒信仰，最后戴克里先的继承人伽列里乌斯发布敕令
终止对基督徒的迫害。而之后的皇帝君士坦丁大帝更是颁布米兰敕令并主持尼西亚大公会议
以求获取基督教势力的支持。城市里的精英贵族面对三世纪危机动荡的局面纷纷逃至乡村别
墅不问世事，而撑起城市管理以及政治的则是各城市里的主教，主教成了许多城市的实际掌
控者，君士坦丁大帝寻求这些基督教主教帮助他管理城市维持治安，基督教则成为帝国晚期
帮助皇帝治理的得力助手。
至于西罗马帝国为何会在5世纪早早灭亡，事实上是帝国将政治重心转移至较为富庶的东帝
国，自君士坦丁大帝建立新都后军队、财富也随之东移，基督教四次大公会议也都是在东帝
国亚细亚召开的，君士坦丁堡成为超越罗马、米兰的政治经济中心，反之西帝国成为一个巨
大的累赘，经济差就算了还要花重兵把守以防止日耳曼诸部及皮克特人南侵，而这些驻守在
高卢、不列颠及日耳曼的将军也不老实，三不五时就自立皇帝起兵造反。自霍诺留之后，西
帝国成为强人的斗兽场，皇帝一个皆著一个被取代，兵强马壮者都能掌权，东帝国皇帝也放
任事态发生只要西帝国皇帝宣誓效忠就不再多管，最后西帝国就在不断空耗下自取灭亡。（
事实上西帝国灭亡完全是东帝国造成的，东帝国怂恿东哥德国王狄奥多里克去攻打西帝国篡
位者奥多亚塞，最后导致西哥德在意大利建立自己的王国）
结论是，基督教没有导致帝国灭亡，反而帮东帝国续了一千多年的命，西帝国之所以会灭亡
是因为罗马帝国战略转移至东方，东帝国掌握大部分资源却不愿帮西帝国维持政治稳定导致
其内乱不断最终灭亡。