※ 引述《drtgvc (大地上，人们间)》之铭言：
前面恕删，针对你纠结的点来看看就好
: 我目前主要纠结的有三点
: 1. 我是唯物主义者(至少以目前的证据来说，我是这样认为)
: 人从死亡之后就已不复存在，丧礼只是演戏给亲友看得一出昂贵而难看的烂戏
: 诵经做法、佛门塔位(虽然说叫功德款，但依位置是有固定价位的)
: 这些与中世纪买赎罪卷无异
: 我难以看着我的家人又一遍的陷入历史的错误，而我却无力阻止
第一点跟你是什么信仰其实毫无关联
因为关键是你“无力阻止”
你想阻止就把钱全出了吧
: 2. 大家都知道台湾很多丧葬业者背后都有黑道在经营的
: 付费弄这些昂贵的丧葬，就是在资助黑势力（危害国家社会我也推了一把？）
: 但另一面却相信为找法师诵经做法，就是在做善事、做功德回向给亡者
: 这种实作脏事却相信对亡者有益的“双重思想”令我感到强烈的荒诞与疯狂
照你第二点的逻辑
黑道其实不只殡葬，各行各业都有
你难道会因为便当店老板有刺青就觉得买他便当就是资助黑势力吗？
我不是要支持或反对黑道
人家有没有一开始就跟你们讲清楚价钱？
人家收了钱有没有把事情做好？
如果都有，那问题在哪我其实无法理解
唯物主义难道都这样思考事情？
: 3. 平时我并没有阻止我母亲参加他的宗教活动，因为这是宪法保障的宗教信仰自由
: 但弄这些丧礼，我却必须被迫身体力行的参与各种宗教民俗活动
: 包含长时间的诵经、跪拜，与吸入燃烧产生的致癌物
: 我平时尊重他人的宗教信仰，但现在我的宗教信仰自由在哪里？
呃..最后这句你的自由在哪里听起来像是你期待公家机关介入来拯救你..
而且葬礼“被迫身体力行”的参加？
我印象中我参加的场合，礼仪公司都会说如果介意或不方便可以不做
我其实不太理解你的“被迫”是怎么回事
: 有人有任何点子可以解决我现在的价值观困境吗？
: 其实我不太认为有办法转变家人的想法
: 或许你们可以试试改变我的
: 为此我发疯到甚至想过他们这么爱办，就让他们在多办个一场好了
: （嘿别紧张，我冷静下来了，暂时的）
总结你的内容跟我的经验就是
谁出钱谁决定、不出钱就出力
不出钱也不出力就不要叽叽歪歪