看经看教应该先修忏悔，我们并非一无所有来到这世上，而是带着无始劫来的业力而生，
障就是障碍，拜忏把障碍慢慢消掉自然慢慢看得懂经文，佛教史上的大德很多都是拜忏得
利益，拜忏念佛渐渐的不知何时竟然业消智朗的公案很多，我们寺里每晚都要拜八十八佛
，这点简单但必须持之以恒的功课跟你结缘
这里不谈论你说的问题因为这不是问题，简单解释经名你应该能体会，看经看教跟看一般
书籍有何差别
金刚般若波罗蜜经
金刚有坚固义，能够坏一切，一切不能坏，何以坚固不能坏，以般若故，般若无相故不能
坏，以无相故无生，无生即无灭，既无有生灭一切皆不能坏，而能坏生死痼疾，般若梵也
华云智慧，以义大不翻，保留原意，以世间智慧只通生死，而般若通涅槃故不翻，波罗蜜
华云到
彼岸，生死为吾人之地位，涅槃寂静则为彼岸，经原意为线，有传承救拔意，此为简释经
题
印光大师说金刚经是等觉菩萨的境界，但对我们凡夫而言也有很大利益，常常持诵虽不能
马上解意，但也能增长功德，慢慢业消智朗就能体会经意
阿弥陀佛
※ 引述《Howardlin88 (蒿挖麟扒扒)》之铭言
: 如题阿
: 金刚经为佛法经典
: 但从某段开始
: 就一直以所说... 即非... 是名...
: 有没有大大开示一下
: 这样的概念到底该怎么理解？