台湾的我不清楚。
但中国这种情况比较普遍。
“于是我问x某，那你对你自己未来的婚姻怎么看？她回答说。其他的不好说，但最起码应
该会是个明眼人？我说，为什么？她的回答也很干脆。因为这样可以保证我的下一代不是个
盲人。我问道，有科学依据吗？她说没有，我说那你这个理论从何而来？她说，概率学计算
。我说概率学在进行计算之前，也都是有前提条件的。你得出这种计算结果的前提条件是什
么？她说他也说不上来，可能就是下意识这样认为吧。至少盲人跟明眼人在一起，孕育下一
代会成为盲人的可能性的概率肯定要比两个盲人的概率低很多。”
我是觉得，如果不能证明残缺不会遗传，就别生，
而不是，（这想法台湾也比较普遍）如果不能证明残缺会遗传就可以生。
反正我是绝对反对残废生小孩的，在那边创造悲剧，可怜。
特定人也不用出来扣我歧视帽子了，
我就残废，我觉得我有资格陈述事实。
如果是一样残废的觉得我说这话歧视，那我认，
如果是健全的，那就少拿这个来满足自己道德优越感了，
也就跟自己信仰不冲突的议题才有歧视问题，
实际有无障碍问题，但提出来冲击到自己信仰的D，残废的就变中共同路人惹。
※ 引述《ysb727 (车干)》之铭言
: 很累
: 去按摩
: 有个女视障跟我抱怨人生
: 说她其实不是全盲
: 是半盲
: 她一直要我帮她介绍男朋友
: 跟她聊天的过程中
: 她想嫁的是一个正常人
: 不想嫁给跟她一样是个视障
: 而她的环境
: 只能认识视障的人
: 说著说著
: 还有点恨世的意味
: 我没有联络方式
: 但如果你愿意了话
: 可以去北车地下街按摩
: 碰碰缘分
: 但希望是个真心的人
: 不是要去骗身骗钱骗感情
: 唉
: 人间无奈多