※ 引述《quinta (昆塔~~~^^)》之铭言：
: 某版在讨论钜额聘金的问题
: 我就觉得很奇怪
: “聘金”和“嫁妆”
: 这两个应该是要一起讨论的吧??
: 怎么现在社会就只讨论聘金
: 而不就嫁粧一起讨论呢??
: 是不是时代进步
: 聘金依然保留
: 嫁妆已经随着时代而被淘汰了呢??
: 说实在话
: 我可以接受四、五百万的聘金
: 但是如果对方无法提供聘金金额九成以上的嫁妆
: 请问这跟卖女儿有什么差别呢??
: 有没有现代社会只重视聘金
: 而不在乎嫁妆的八卦??
其实就算在以前封建时代
“嫁妆”多寡一直都不是男方在意的问题
因为“嫁妆”是女方娘家给女方的“私有财产”
男方婆家可是不能擅自动用的
也就是说 女方的“嫁妆”就是只能看不能动更不能用
否则要是被女方报官相关男方“涉案人士”可是要被打入大牢吃几年牢饭的
这并不止仅限于“正妻” 就连“小妾”的嫁妆都是被这样的相关例律保护的
而当“女方”亡故时
遗留下来的“嫁妆”就只有三种处理方式
1.遗留给“亲生子女”继承
2.退回给娘家
3.整理打包好一并随女方遗体陪葬
相同的 夫家除了“亲生遗留子女”外其他人并不能直接使用否则视同“占用”
所以“嫁妆”多寡对男方来说其实就只是干瞪眼的存在
这也是为何在讨论“聘金”时通常不会讨论“嫁妆”的问题
因为“嫁妆”多了 男方不但不能享用还得兼负连带保管责任
那就变成“负担”了
不过这些都是在“封建时代”的例律
现在还会有多少夫家会保留有这种观念的应该也不多了
而真正会因“聘金”起争执的
一种是“聘金多寡”
这种争执原因就相对单纯了
就是钱给不起 然后就取不起
这种解决方是要嘛就忍牙加钱 要嘛就忍痛放生
但相对的就都好解决
另一种“争执原因”就会和现今的观念有些“抵触”了
在“封建时代”女方家若敢向男方要求聘金
那女方家就必须保证“新娘子必须是新娘子”
若在新婚夜后
该新婚丈夫若发现花了重金下聘取回来新娘子老早就已经不是新娘子了
不但隔天白天时就会被丈夫跩回娘家
并且直接在娘家内外大喊“退婚”
而这收了聘金的娘家就惨了
不但男方当初下聘的聘金要全数退回去
而且男方的酒席、迎娶礼仪相关费用、亲友的随份红包通通都得女方赔
这对女方家来说 面子里子通通惨赔
所以“被退婚”的女性不但没了夫家 连娘家都会回不去被赶出家门
而至于和离的、被休的或是丧夫的
若要改嫁则因为已经不是新娘子了
所以就没有聘金的问题了
当然像青楼那种要“重金赎身”的就是要“杠盘子”的就是另一回事了
不过这些都是“封建时代”的婚嫁礼俗
现在的根本已经没有按照相关的礼俗遵循了
就像要求要聘金的女方“保证新娘子必须是新娘子”这样还可能吗?!