司马光破“肛”救友 台湾庙宇失文化承传
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中国石雕产品大量倾销回台，却未在文化品质上把关。（文史工作者吴勇练提供）
大纪元时报 2022年07月03日
【记者袁世钢／台北报导】研究台湾传统庙宇建筑30年的文史工作者吴勇练指出，目前台
湾大大小小的庙宇约有3万间以上，但有90%在石雕、木雕、交趾陶等建筑装饰上，采用大
量中国制品，作工精细却无人文特色，人物表情及肢体动作千篇一律，更闹出不少文化笑
话，毫无文化价值。
吴勇练向《大纪元时报》表示，石雕产品在庙宇建筑中是主要建材，包含龙柱、地板、墙
面、石狮等，虽然中国在文化大革命后不重视传统建筑、庙宇文化，但由于台湾缺乏较好
的青斗石，在三十几年前两岸开放后，有许多人带着技术到中国设厂、投资，以台湾接单
、中国生产的模式将石雕产品大量倾销回台，却未在文化品质上把关。
以石雕的墙面装饰为例，竟出现将北宋文史学家司马光砸缸救友的典故刻成“破‘肛’救
友”，或是将传说有羞花闭月之貌的貂蝉拜月故事与嫦娥奔月混淆，刻成“貂蝉奔月”。
甚至还有把“人生四畅”作品中的伸腰、掏耳、搔背胡乱配上读书励志、洗耳痴聋、月下
扑背等标题，而撚鼻则是连动作都不同，并以寄情山水为标题。
吴勇练指出，错别字可能是中国工厂接单后要先转换成简体字才看得懂，但生产时又要依
照台湾订单雕刻正体字，使用翻译软件经过2次翻译后就变成错字；而历史故事混淆、乱
下标题等问题，是因为承包商没有审稿，庙方也不在乎文化正确性，就算发现错误也会因
成本问题而不愿意修正；随便弄一些乱七八糟的东西，是对神明不敬。
掌握资源者取代文人 主导修庙劣逐良
庙宇在几十年前是地方上的文化中心，吴勇练表示，当时是由文人、仕绅阶级主导修庙，
许多早期的庙宇都会有很多对联，所以石雕、木雕的题材都是正确的，这是非常重要的一
环；但大约在民国60年以后，变成掌握资源的人主导修庙，由于本身缺乏文化素养，所以
根本不在乎传统文化与建筑，庙的外表修得还可以就行，有钱赚就好。
而现在的庙方为了压低成本，多以统包工程的方式发包。吴勇练说，有别于过去庙方个别
单独发包给石雕、木雕、交趾陶等各领域的匠师，或是发包给大木师（类似建筑师），再
由大木师找长期配合的当地匠师施作，现在的承包商没有专业能力，靠交际手腕、给回扣
等方式低价抢标，只好拿粗制滥造的中国产品履约，“反正也没有人懂”。
以木雕为例，从事庙宇建筑工作44年的彩绘工艺师黄上升向《大纪元时报》表示，光是浮
雕一对门神秦叔宝、尉迟恭，从打粗胚、开脸到身上的纹甲等，一个人做至少要花半年，
且工资最少是以一天3,600元计算，而现在的中国产品只需1/5的时间就能完成；若台湾匠
师的工钱要100万元，中国产品的成本只需要20~30万元。
作工精细却无保存价值 致文化灭失
虽然石雕、木雕等工艺品现在都能以电脑雕刻的方式打粗胚，再由人工修饰。但黄上升认
为，有些东西不如以前。他以36天罡、72地煞的木雕藻井为例指出，以前手工雕刻可能要
7、8个师傅一起做，所以每一个形象都不一样，“那时候的东西是带有生命的”；现在中
国厂商最多可以一次做出30个，因此每间庙的藻井都差不多。
吴勇练也说，现在的庙盖得好像还不错，但雕刻作品的图案千篇一律、缺乏创意，做得漂
亮却没有特色，过去雕刻作品在人物的脸部表情、手部等肢体动作是最精采的部分，但现
在却毫无变化、非常呆板；30年后损坏了就直接打掉重建，根本就没有保留价值。他感叹
，很多庙宇都很有钱，但庙方人员却不知道文化资产的重要性。
在大量中国制品倾销下，台湾匠师的工作机会减少、工资被压低，吴勇练担忧，除了少数
技术比较好的老师傅还能接一些政府文化单位修复古蹟的工作外，大部分的匠师都转行了
，从学校训练出来的学生也是英雄无用武之地，且修旧如旧的工作也不会有创新，年轻人
很难有发挥空间，恶性循环下导致文化程度越来越差。
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图为寺庙的神像装饰。（王嘉益／大纪元）
借牌文化盛行 古蹟修复变破坏
不过，未来恐怕连古蹟修复都没得做。黄上升向《大纪元时报》透露，有建筑公司为了通
过政府审查、取得承包资格，竟向不同领域的匠师借用匠师执照；但承包商不会做也不会
估价，所以要求匠师帮忙估价，却还不一定会请他们施作，最后找来没有执照的师傅，等
于是破坏文化资产而非保护，“政府没有在保护我们这些匠师”。
“文化光荣是一种无形的百年资产”，吴勇练说。他强调，庙宇文化具有尊崇、荣耀神明
的宗教特殊性，他不反对采购中国的低价商品，关键在于庙方是否重视文化、愿不愿意花
钱；雕工虽然可用现代技术取代，但在文创、题材部分应由台湾匠师设计，台湾的年轻人
文创能力都不差，庙方应找文人修庙，台湾文化资产的创造与保存需要庙方支持。
黄上升表示，中国的东西不是全部都不好，但承包商、庙方应对品质把关，不能说断一只
手、一只脚，或是眼睛、前后脚刻错了的瑕疵品也拿回来用。虽然每个人有不同的生财之
道，但工艺品是一种文化传承跟保存，也代表每个时代的特色；希望能将每个时代具有代
表性的东西保存下来，否则就会出现文化断层。◇
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