其实这种都是文字上做功夫罢了...
人活着怎么可能不会跟其他人有往来又怎么可能不会有牵挂...
不然以前干嘛有那种出家修行要不是被丢弃的小孩...
要不尽了一切的为人的责任后出家...
既生为人就有七情六欲...
你没真的历经看通过是要怎么开悟...
冥想这种事过去的书籍都很喜欢扯到神通上去...
但跟你讲的都是心的修为...
留下的方式大概就打坐...
修啥?
跟你扯一堆心的鬼东西...
那打坐为啥要双盘要结印?
事实上这部分也大多不讲...
修心的东西干嘛非得把身体搞得那么累?
丹功那边对打坐这种事其实也是含糊不清半斤八两...
真要说打坐冥想可以视为肉身的锻炼...
所谓的开悟不过就是渡过前面身体的痛苦才有办法进入打坐的阶段...
不然你自己打个双盘试试...
包你没三分钟就因为身体痛苦开始在那胡思乱想了...
身体筋脉尽通才有打坐的阶段...
事实上在锻炼筋脉到通的过程其实也跟打坐讲求的过程是重叠的...
我很怀疑那是过去东抄西抄乱凑造成的...
如果决定好身体筋脉练开了再去打坐会是比较适合的作法...
至于打坐在练啥?
过去那些书写的不代表就是对的...
真要说在打坐的过程无所窒碍的时候再来讲观才有意义...
然而这部分都还只是在练肉身而已...
书上写的那堆神通真的是豪洨豪爽的...
※ 引述《devil0915 (微笑杀手)》之铭言：
: 要看你冥想的目的，如果你是想透过冥想让身心更健康，那科学研究证实可行。有些人甚至
: 冥想到气通全身脉轮，进入灵性境界，跟所谓的高我连结、开天眼，这都是很厉害的境界。
: 但是话又说回来，你冥想冥得再厉害，气脉再怎么通畅，最终还是难逃一死。
: 我不知道你有没有想学佛法，如果有，学佛法的最终目的就是了脱生死，脱离六道轮回。
: 佛法是教我们不执著，在这个基础下进行冥想，不可断思想，因为“有思想”是佛性自然的
: 运作，如果冥想的方式是尽量不要想，也就是“断思想”，那完全修错了，如果是修行这种
: 方法的，以后转生天道最高境界是非想非非想处天，一样没有脱离六道轮回，一样是凡夫，
: 最终还是要堕到三恶道去，就是地狱、饿鬼、畜生。我自己以前也曾经用这种方式练习冥想
: ，完全做错了。
: 正确的冥想方式是什么呢？必须先开悟再来修行，不要以为开悟很难，开悟其实很简单。
: 先把自己的心比喻为镜子，镜子照出来的东西是真的还是假的？假的，佛教里把镜中的影像
: 称为缘影，世间的一切事物都没有进入你我的身体之中，是我们的“心”照出世间万物的缘
: 影，所以我们感受到的世界是假的，这个道理科学家已经慢慢在发现了。所以一般人看世界
: ，只看到“世界”，但我们学到真正佛法的人，看到“世界”时，就知道是感受到了“世界
: 的缘影”，还知道有一个“可以照出缘影的心”，也就是我们的本性、佛性。所有的修行都
: 是要先见性(也就是开悟)，然后才“悟后起修”，若没开悟，所有的修行都是盲修瞎练，与
: “了脱生死”无相关。
: 最后，我们已经知道感受到的世界都是缘影、假的，包括我们的念头也是缘影喔。所以我们
: 在世间为何会痛苦？就是因为把缘影当成真的，执著它，想占有它，但一定没办法，所求不
: 得，所以痛苦。因为缘影是假的阿，影像你要怎么掌握？就好比你说阿里山很漂亮，我说那
: 你拿出来给我看啊，你拿不出来，因为阿里山只是你心中的缘影，你没有把阿里山带回来，
: 所以当然没办法拿出来给我看，就算你把照片拿出来给我看，那那个照片是真的阿里山吗？
: 只是阿里山的影像，并不是真的阿里山。所以如果清楚了知缘影是假的，不执著缘影，自然
: 就不会痛苦。
: 扯太多了，讲回冥想，佛教里是说打坐，其实是一样的东西，尽量在一个安静的环境中，坐
: 下来眼睛闭上，不要压抑自己的念头，念头一定会来，就让它来，但不要执著它，不要被念
: 头牵着走，这时候念头就会自然消灭。也就是让念头自然发生，自然消灭。这样做的目的是
: 在锻炼我们的内心，学习不执著。
: 看是要坐多久都随意，不要被修行障碍了自己，因为修行的目的是要让心回归清净，如果心
: 想一定要坐到xx分钟或一定要怎样，那心反而不清净，因为执著了。