※ 引述《cattgirl (baby yumi)》之铭言：
: 宗教自古以来都是以修道为主，比如十字教、犹太教、道教、佛教。
: 佛道教寺庙甚至都在深山，关起门来修练、炼丹，很少下山。
: 十字教也在偏僻的山上盖修道院，院中的隐修士皆以奉行苦行修道生活。
: 总而言之宗教毫无生产力，神职人员也对社会无任何贡献。
: 请问宗教484对社会没有帮助? 为什么人类要信宗教?
J个问题这样问就不对了，重点从来不是对社会大众有没有帮助，而是对当权者有没有用
自古以来宗教在社会稳定一直扮演着非常重要的脚色，因为它提供底层民众一个
良好的抒发管道。最好的例子就是印度教啦，当初雅利安人从北方入侵印度之后
征服了当地的达罗毗荼人。但我们都知道不同民族间的统治关系日后一定会产生
种族矛盾，甚至后期可能会演变成社会抗争、暴动。
所以雅利安人非常聪明，他们设计了印度教和种性制度，并且将轮回转世的概念灌输
到了社会大众的思想里面。在这种制度下，人民变得麻木不仁，对阶级的划分感觉理
所当然，对专制的统治全盘接受，却从来不会去动上层的利益。因为他们深信只要这辈子
乖乖做好他这个阶级该做的事情，那来世就会转生到更好的阶级，反之亦然。
由此，专制统治者成功避免了两大最头疼的问题：人民的抵抗和社会的变革。
那至于欧洲那边呢？
实际上欧洲的状况很有趣，在中世纪教权和皇权一直处于一种很微妙的关系。自从基督教
成为了罗马帝国的国教之后，基本上整个欧洲就是基督教的形状了。那基督教一个很重要
的观念是任何人天生即是有罪的，而这个罪来自人类的祖先——亚当与夏娃。他们违背
与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子，这种悖逆带来了罪，因此后续繁衍出的人类都是
罪的延续。在这个概念下，内省对于基督徒是一个很重要的课题。而它对当时的社会结构
也起了不小的稳定作用，因为比起追求世俗的财富和权力，人们专注的是在人与神的关
系，这使人民跟教会的连结性相当高，基本上教会要他们干嘛他们就会照做。
所以当时教皇的实权也是非同小可，而各国君主也是无所不用其极的想取得宗教的控制
力。因为他们知道控制了宗教等于控制了人民。君权神授这个概念也是在这样的背景下
诞生的。因为君王们发现与其费心思跟教会在搞权力斗争，不如将神的概念跟自身的存在
画上等号还比较轻松。为了这个目的甚至要创造一个新的宗教分支也没问题，像英国国教
就是亨利八世和罗马教皇闹翻了，所以决定自己出来弄一个。
那这种宗教等同一切的现象基本上是在经历了文艺复兴和启蒙运动才慢慢被打破的。
文艺复兴就是将人的思想从以神为本导向以人为本动摇了神学的无上权威，对后来的
宗教改革和启蒙运动奠定了不少基础。而启蒙运动反封建和反宗教神学的斗争推进到
反对封建专制制，不过这中间可以讲的东西太多了今天就不打了。
总之呢，历史上很多执政者都知道宗教对于社会的重要性，甚至有必要他们还会自己创造
一个，因为宗教信仰可以帮你把生活中那些烂事的导因转移到自己身上，当大家都会
自主检讨时，自然就不会怪东怪西怪主子，社会变得更稳定、更和谐。
例如你就会反省自己买不起房子是因为以前不够努力
工作到过劳死是因为自己原本就有病
高端疫苗需要补打两剂本来就不是负责人要道歉的事情，是你的态度不健康
打了高端不能去美国，那是你的视野太狭隘，世界不是只有USA
疫苗给机组人员优先打你觉得不妥，那你怎么不早说
连假碰到超级大塞车，那是因为你不是一个聪明的用路人
而且信了教，你不需要工作也会有两千三百万的积蓄
你不需要有多么丰富的业界经历也可以一个月领九万
甚至你可以不用透过海关申报就能从国外超买满满的商品回来卖
你看这么美好的世界，朋友，尼腰哺腰醒交