※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之铭言：
: ※ 引述《freeunixer (离自相空她相)》之铭言：
: : 不论是你自认为正宗的上座部不原始佛教,或你认为假的北传佛教,
: 是上座部原始佛教不是上座部不原始佛教，
: 就算你想反上座部佛教一样是打错字。
我其实想表达的是,你口中的 南传上座部 跟 原始佛教,并不能画上等号.
你部的爸爸是分别说部,是部派的大山头,三次集结之后才分传到斯里兰卡有了你部
1.不要混淆你部跟原始佛教的关系在自己脸上贴金
: : 都必须同意 三解脱门 的前提.
: : 　　　　　　　　　　　　　　　空、无相、无作愿
: : 以你举的例子来说,
: : 这部经整本经都在讲
: : 无作者、无受者、无所作事
: : 没有实有的人、事、物，所以不可执名相为实有,只是方便用个名相来指称它
: : 所以 所说 ""，并不是真的实际存在一个 ""，但我们对看到听到的称名它是个 ""
: : 所说的 马，并不是真的实际存在一个 马,但我们权且称这个 马
: http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_002
: 杂阿含经（四九）
: 不过释迦牟尼佛在和别人沟通时一样会尽可能用比较精确的概念让听者能了解，
: 释迦牟尼佛不会故意颠倒是非歪曲真相说白马飞马。
佛是看人说人话,看鬼说鬼话,所以他肯定不是故意颠倒是非歪曲真相,但是
2.他不一定是说给你听的,所以不要觉得你听不懂就认为一定是别人错
: : 一本要入佛法空性,要成就你的南传正宗阿罗汉果的 人无我 最基本门槛的标准教材,
: 假佛教大乘金刚经假冒佛教否定释迦牟尼佛说的阿罗汉果
: http://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001
: 金刚般若波罗蜜经
: “须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：‘我得阿罗汉道。’不？”
: 须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得
: 阿罗汉道。’即为着我、人、众生、寿者。世尊！佛说我得无诤三昧人中最为第一，是第
: 一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉。’世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道
: 。’世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。
你这类人的招数我已经看透了,当别人指出你们的问题时,你们就会视之不见,
绕过那个问题,再继续跳针你们的问题.
所以我不想再在你上面贴的那段经文里给你画重点问你有没有看清楚,那是你家的事.
3.对于这种纯粹打泥巴摔角的伎俩跟这类人,我鄙视到底,
所以我就重问我上篇所提出的.有种就不要七闪八躲扯些五四三的.
　A.你承不承认你部接受 空、无相、无作愿 的三解脱门为趣解脱道?
　B.你承不承认你部成阿罗汉的终极要件是 证人我空?
　C.你承不承认你部论藏提出你部爸爸所未曾提的 有分识?(新创)
: 是恕删不是“树山”！国文老师教你“树山”吗？
我高兴、我喜欢，不然你咬我啊~
...以下恕搧(搧巴掌的搧)
PS: 我几万年前在这讲早期部派对 因、缘、业、果 等种种立论差异时,
你都不知道断奶了没有.现在才拿着几句左查右翻来的经文就要来战谁瞎扯,
　　你有先秤清楚 你所举著的你部大旗 有几两重吗?
　　我是已经过了那个阶段,
懒得再为了防止世界被破坏跟守护世界的和平,要代替月亮消灭谁了 (~误
　　但是真要代替某部把某个人弹进银河的白洞里,还是不太费力der喵~