※ 引述《paulabxz123 (优文大师)》之铭言：
: 欸
: 东方跟西方的传统画作写实度怎么差那么多啊
: 从历史课本上中国 日本历史 跟西方的历史
: 其中的画作画风就可以看出写实度差有够多
艺术是人类传达生命讯息最高层次的方法,
郊外的自然景物最写实最美
镜头下的SOD女优更写实更美
但那不是艺术,否则每个人拿一支手机镜头,
大家都是胜过达文西苏东坡的艺术家
https://www.ettoday.net/news/20180303/1122777.htm
原始艺术的维纳斯
https://m.xuite.net/blog/hsiang1025/twblog/121587211
坡堤且利的维纳斯
原始艺术是否只能用有够丑带过
20世纪野兽派立体派或许受原始艺术影响更深
节录余秋雨 清云谱随想:
他叫朱耷，又叫八大山人，雪个等，是明太祖朱元璋第十七子宁献工朱权的后代。可
在怜的朱耷时代已面临着朱家王朝的最后覆没，只能或僧或道，躲在冷僻的地方逃避改
朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神小天地了。说起来，处于大明王朝鼎
盛时代的朱权也是躲避过的，他因事见疑于明成祖，便躲在自筑的“精庐”中抚琴玩曲。
但相比之下，朱耷的躲避显然是更绝望、更凄楚，因而也更值得后人品味了。
究竟是一个什么样的院落，能给中国艺术史提供那么多的触目的荒凉？究竟是一些什
么样的朽木、衰草、败荷、寒江，对应着画家道袍里裹藏的孤傲？我带着这些问题去寻找
青云谱，没想到青云谱竟相当热闹。
我从许多参观者的眼神里也看了出来。他们面对朱聋的作品实在不知道好在哪里，这样潦
倒的随意涂抹，与他们平常对美术作品的欣赏习惯差距太大了。中国传统艺术的光辉，17
世纪晚期东方绘画的光辉，难道就闪耀在这些令人丧气的破残笔墨中么？
　
毫无疑问，并不是画到了人，画家就能深入地面对人和生命这些根本课题了。中国历
史上有过一些很出色的人物画家如顾恺之、阎立本、吴道子、张萱、周访、顾闳中等等，
他们的作品，或线条匀停紧挺，或设色富丽谐洽，或神貌逼真鲜明，我都是很喜欢的，但
总的说来，被他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有密切的血缘关联。他们强调传
神，但主要也是很传神地在描绘著一种异己的著名人物或重要场面，艺术家本人的灵魂历
程并不能酣畅地传达出来。在这种情况下，倒是山水、花鸟画更有可能比较曲折地展示画
家的内心世界。
所谓笔墨趣味认真说起来还是一个既模糊又复杂的概念说低一点，那
或许是一种颇感得意的笔墨习惯；说高一点，
或许是一种在笔墨间带有整体性的境界、感觉、悟性。在中国古代，凡
是像样的画家都会有笔墨趣味的。即便到了现代，国画家中的佼佼者也大抵在或低
或高的笔墨趣味间邀游。
这些画家的作品常常因高雅精美而让人叹为观止，但毕竟还缺少一种更强烈、更坦诚
的东西，例如像文学中的《离骚》。有没有可能，让艺术家全身心的苦恼、焦灼、挣扎，
痴狂在画幅中燃烧，人们可以立即从笔墨、气韵，章法中发现艺术家本人，并且从根本上
认识他们，就像欧洲人认识拉斐尔、罗丹和梵高？
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唐宋的宫廷画也是很写实的
但艺术价值却不及文人画了
宫廷画追求写实
文人画传达作者宇宙观人生观
: 东方真的是有够丑
: 每个皇帝都长那么丑484
: 西方的虽然过了好几百年
: 现在看至少还是觉得很厉害长得很像真人
: 有没有东西方传统画作写实度怎么差那么多的卦
: