※ 引述《koushimei (平安顺心)》之铭言：
: ※ 引述《Nodens (大车驾训班 荣誉教练)》之铭言：
: 表示他除了基督教之外
: 应该也有遵守佛家的 不邪淫纪律吧
: 所谓邪淫是指 真正夫妻之间的性行为为正淫外
释迦牟尼佛没说夫妻之间的性行为是正淫，
这个不是佛教教义。
: 其他的未婚男女性行为 手淫 意淫 同性恋等都算是邪淫
: 此次其实疫情这么容易扩散 似乎也跟邪淫有关
释迦牟尼佛规定的不邪淫戒是禁止男人和别人女人性交
http://agama.buddhason.org/SN/SN1630.htm
相应部55相应7经/竹门人经(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
　　再者，屋主们！圣弟子这样深虑：‘如果有人与我的妻子们性交，那不是我所爱的、
合意的；如果我与他人的妻子们性交，对他人来说，那也是不爱、不合意的。凡我不爱、
不合意之法，别人也不爱、不合意；凡我不爱、不合意之法，我怎能施加于别人呢！’他
像这样省察后，自己是离邪淫者，且劝导别人戒绝邪淫，称赞戒绝邪淫，这样，这是身行
仪的三方面被清净。”
证第一个道智须陀洹道智的人不会有想和别人妻子妻子性交的欲望不会邪淫。
http://agama.buddhason.org/SA/SA1044.htm
杂阿含1044经
尔时，世尊告婆罗门长者：“我当为说自通之法。谛听，善思。何等自通之法？谓圣弟子
作如是学：‘我作是念：“若有欲杀我者，我不喜；我若所不喜，他亦如是。云何杀彼？
”作是觉已，受不杀生，不乐杀生……’”如上说。“我若不喜人盗于我，他亦不喜，我
云何盗他？是故持不盗戒，不乐于盗……”如上说。“我既不喜人侵我妻，他亦不喜，我
今云何侵人妻妇？是故受持不他婬戒……”如上说。“我尚不喜为人所欺，他亦如是，云
何欺他？是故受持不妄语戒……”如上说。“我尚不喜他人离我亲友，他亦如是，我今云
何离他亲友？是故不行两舌。我尚不喜人加麁言，他亦如是，云何于他而起骂辱？是故于
他不行恶口……”如上说。“我尚不喜人作绮语，他亦如是，云何于他而作绮语？是故于
他不行绮饰……”如上说。“如是七种，名为圣戒。
汉传佛教杂阿含1044经中记载佛说：“
我不希望别人偷盗我财物，所以守不偷盗戒不偷盗别人财物。
我不希望其它男人插我妻子，所以守不邪淫戒不插别人妻子。”
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《转法轮经讲记》101页记载：
在此应解释何谓“邪淫”。有二十种女性，任何男
性都不应与之发生性关系。详细地说，若男性和以下的
女性发生性关系，便构成邪淫：在父亲、母亲、〔父母
亲、〕兄弟、姊妹、亲戚、宗族长辈或同参道友监护下
的少女、已婚女子以及已订婚的少女；已婚或订婚的女
子，若和其他男子有性关系，也构成邪淫。能避免如此
的不善业，即是正业。
你说的未婚男女性行为、手淫、意淫、同性恋都和释迦牟尼佛规定的不淫戒无关。
要更了解释迦牟尼佛对不淫戒和不邪淫戒的规定可以参考我的文章：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1568450269.A.B62.html
[资讯] 真正佛教不淫戒和不邪淫戒规定
: 希望大家都能一起戒邪淫 爱台湾
释迦牟尼佛规定的比丘戒禁止比丘打手枪
http://tripitaka.cbeta.org/N01n0001_002
经分别第2卷
僧残　一
故意行泄不净者，僧残。
僧残的巴利语：Sanghadisesa，
僧残之名义为犯戒犹如法命被杀，残命岌岌可危，须迅速忏悔救护。
如果比丘故意打手枪就会违犯比丘戒的僧残必须六日六夜行摩那陲灭罪法，
留在僧团内观察，为大众服务，再在20人以上的僧团大众前认罪忏悔，
得到大众的认可，方能灭罪，恢复比丘资格。
打手枪会违犯比丘戒的僧残不过不会违犯不邪淫戒和不淫戒，
这是不同的戒律。
: : 如题
: : 有可能吗 有够豪洨的
: : 年纪22岁
: : 基督家庭
: : 说他没打过手枪
: : 说不能婚前性行为
: : 有男基督的八卦吗
: :