小弟我刚好写了一篇文章，内容主要是一些常见“支持”宫庙的说词，有带到这个议题，
不知是否可以回答到您的问题。
以下，文长见谅。
传统文化，一直都值得台湾人骄傲和推崇。
而一个好的文化环境的更是普世价值。
但若文化被无限上纲，挥舞著传统习俗的大旗，仗着地方势力、暴戾之气、甚至政治风向
，来违法违规、制造空污、噪音、环境脏乱、影响交通，那就是恶劣的自私行径。
鼎盛的香火，要用其他人的痛苦来换。
现场的欢腾，来自于多数不敢招惹宫庙的人们默默隐忍。
难以相信会有任何一位神明乐见如此。
以下针对常见的“支持”宫庙的说词，逐一聊一下个人浅见。
“一整年就一次，忍耐一下不行吗”
忍耐建立在互相的尊重和体谅上，无限上纲的要人忍耐那叫霸凌。
从小就学过勿以恶小而为之；现代社会，哪怕你一辈子只办一次，都不应该影响别人。更
何况是具有社会及道德责任的宫庙。
“入境随俗，尊重文化”
台湾是多元宗教，也没有宫庙自治区，“入境随俗”本身就是假议题。如果各种脏乱都在
庙内发生，那大概很少人会有意见，但这不可能。宫庙文化是社会中的一份子，要社会大
众尊重你之前，先问问你尊重这个社会了没？
该被尊重的不是文化二字，而是那些值得尊重的作为。
“有争议，那你就报警处理嘛”
先说这部份政府错的比宫庙更多。当警察只能袖手旁观、环保局罚金对庙方也是九牛一毛
，连相关机构也无法掩饰无能为力时，牺牲的就是人民，纵容宫庙恶行是台湾政府相当可
悲的地方。
但回到宫庙，法律是最低的道德标准。当劝人向善的信仰，沦落到这一步，不是很讽刺吗
？
“受不了的话，那你可以离开啊”
庙一直就在那里，活动每年都有，你自己要搬去住就不要靠腰；欸不夸张，真的就是有不
少人认真这样觉得。这在合法合理的状况下我是认同的，但在违法的前提下，这就是是非
的问题，不是先来后到的问题。
BTW身为被害者我本人就曾经被吵到去找饭店住啦，我也会这样劝别人。但这句话从加害
者口中说出来就太邪恶了。
“庙方已经宣导劝阻了，是信徒太热情”
怪信徒囉？信众对习俗的认知与期待，本来就来自和宫庙间的互动。如果已知是不好的事
，不是等到违规了再去劝阻，而是一开始就明定规范，过程中坚定立场，且以身作则。
信众们并不会因为没有半夜放炮或少了电音舞曲，就失去了信仰。而是宫庙一开始就选择
了用这种方式，来和信众互动。
“庙方已经道歉了，不要吃人够够”
道歉有用的话要警察干嘛(欸不对，我曾经报警后，警察来跟我道歉XD)。同上一段啦，已
知是不好的事，就不要事后再说；真的说了，就请改进。
“大家还不是爽过圣诞节，双标！”
典型的稻草人论证，从头到尾反对的都不是宫庙文化本身。很少会有人没事去反对合法、
合理的传统习俗。
没有噪音、空污、没有暴戾之气的宫庙活动，根本超赞啊。
反之今天有人趁圣诞节半夜放烟火，还是骑车不戴安全帽乱吐槟榔汁，自然是欠检讨，相
信警察也是会抓的。
“国外也很多彻夜狂欢的习俗啊”
我没研究，所以就不说嘴了，但干嘛跟别人比？美国也开放枪支啊。
“不要一竿打翻一船人，又不是所有宫庙都这样”
没错！欢迎所有与时俱进的宫庙活动，支持任何与社会相互共荣彼此尊重的民俗传统。期
望恶质的害群之马从台湾消失，台湾宫庙没道理被视为嫌恶设施。
台湾的文化多元性是世界级的，台湾的宫庙比日本神社还要漂亮。走进庙里，总是可以感
受到一股虔诚的信仰力量。这些都是台湾美丽的风景，让人们很骄傲。
但噪音、空污、脏乱、暴力、违法违规、和各种跟不上时代的行为，持续的在摧毁这个风
景。期望有彻底改变的一天。
以上，多年来的一些心情。
不只是时事，是一年到头来，台湾各处都在发生的事。
顺带一提，我住过沙鹿，深刻体会过XD。