1.媒体来源:
联合报
2.记者署名:
记者陈宛茜
3.完整新闻标题:
小说家七等生辞世 谈写作“平庸者茍且存活的方法”
4.完整新闻内文:
小说家七等生24日因癌症辞世，享寿81岁。七等生生前低调，要求身后事不打扰人，家属
依其遗愿不办公开告别式，近日举行海葬。作家陈芳明认为七等生是“非典型现代主义小
说家”，创作是“为了让自己的灵魂得到解放”，透过小说“让世俗的东西得到灵魂的提
升”。
七等生本名刘武雄，1939年出生，苗栗县通霄镇人，毕业于台北师范学院艺术科，曾任小
学教师多年。他1962年在作家林海音主编的“联合副刊”发表第一篇短篇小说“失业、扑
克、炸鱿鱼”，开启写作生涯，创作横跨小说与散文，代表作包括“来到小镇的亚兹别”
、“沙河悲歌”、“我爱黑眼珠”等，2010年获国家文艺奖。
七等生小说多描写底层或隐遁人物，成为现代主义小说抗议社会压力的象征。其小说形式
怪诞、文体奇特，尤以1967年发表的“我爱黑眼珠”为代表，出版后引发争议，七等生被
认为是台湾战后最难懂、最受争议的小说家。评者有人认为其小说离经叛道、违背伦常；
也有人认为他是先知与天使，洞察人性的美丑。
作家陈芳明表示，七等生是“非典型现代主义小说家”，创作是“为了让自己的灵魂得到
解放”，并不求外界理解。他在即将上映的纪录片里说：“没人能了解我，只有我能了解
自己。”其小说语言和结构完全按照个人意志，一般人难以理解。读者冷眼看七等生，用
自己的方式进入他的世界，从中获得的不一定是他写小说的意旨。但七等生容许读者用自
己的方式解读，“他很宽容，从不辩驳。”
“我的一生徬徨和挣扎于思考和写作，从年轻到年老力衰，这些思考的记录累积，似乎归
不到任何的结论，仅只约略而勉强踏出一个平庸者茍且存活的方法而已。”七等生在“七
等生全集”中如此描述自己，形容写作是“平庸者茍且存活的方法”。
1997年写完中篇小说“一纸相思”后，七等生便封笔不再写作。记者曾至七等生家中探访
，发现他虽不再提笔写作，却比写作时期更热爱生活，提笔画画、摄影、唱南管、收藏电
影CD......沉浸于文学之外的艺术世界。他告诉记者“写作是为了了解自己”，封笔代表
对自己有了理解，不再徬徨与挣扎。
七等生作品“难以定位”，但陈芳明在大学教授台湾文学，现代主义必从七等生教起。在
七等生的作品中，捡骨师擦拭遗骨仿佛擦拭艺术品，歌舞团的音乐仿佛来自国家音乐厅，
“所有世俗的东西都得到灵魂的提升”。他认为，读七等生必须“缓慢仔细地阅读”，加
上想像，“才能贴近、理解他的生命一点点。”
远景出版社2003年出版了“七等生全集”。远景发行人叶丽晴表示，封笔的七等生并不遗
世独立，反而关心社会议题、世界局势，最喜欢看张雅琴报新闻。她曾鼓励七等生将所思
所见写成散文，但他坚持“真正的封笔”，并认为这些现象“我的小说都写了”，现代社
会造成人的孤绝与疏离，七等生早在半世纪前的小说写下谶语。
七等生曾动念写回忆录，可惜来不及动笔，读者可在11月上映的纪录片“他们在岛屿朗读
．七等生篇／“削瘦的灵魂””中，重新认识七等生和他的文学。
5.完整新闻连结 (或短网址):
https://udn.com/news/story/7314/4965822
6.备注: