上座部佛教马哈希尊者是近代最有影响力阿罗汉世间无上福田也是假佛教大乘经典的克星
佛入灭后佛教中有些人信仰错误和佛教教义不合，
不过那些人不只不反省自己错误反而发明“大乘”经典
自吹自己的错误信仰是高级“大乘”，
抹黑佛说的佛法是低级“小乘”、“方便说”、假的“非实化城”。
例如
妙法莲华经、华严经、大般涅槃经、心经、金刚经、圆觉经、梵网经(菩萨戒)、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛 药师佛 大日如来是大乘假佛 观世音 维摩诘 龙树 地藏王是大乘假菩萨
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会自相矛盾，
“大乘假佛”才会讲“小乘”、“假涅槃”、“方便说”、“非实化城”骗人。
阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王、是假佛教
汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
上座部佛教“目犍连子帝须”尊者打爆假佛教十方诸佛
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章 一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
真正的佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平基本资料，
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料连十方诸佛名字跟姓都讲不出来。
两千多年后的现在“大乘十方诸佛”信徒
还是讲不出“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉的生平基本资料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八 二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世
界无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
一般而言人出生后父母都会为其取名字，姓是继承父亲的姓，
例如释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲一样姓“乔达摩”，
假佛教大乘经典瞎掰有阿弥陀佛和药师佛却连阿弥陀佛和药师佛的名字和姓都编不出来。
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷
观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来
授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”
“大乘假佛经”“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”
的作者不懂佛法才会瞎掰有观世音保证念大悲咒临命终时十方诸佛皆来授手。
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏
刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
“大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经”
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
※ 引述《a5566 (A_A)》之铭言：
: 这些佛教徒出没在各大版面
: 到处洗文章散播签名档
你懂什么？我的签名档帮助更多人了解佛教正法还有人写信感谢我！
: 大小乘在那边互相靠北
佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
: 不知道在修行三小
为什么有人看得懂你却看不懂这是谁的问题？
: 佛教徒喜欢靠北结婚生小孩说是还债
: 说不如出家的好
: 又靠北伊斯懒教一夫多妻
那个佛教徒骂伊斯兰教一夫多妻？你做梦梦到的？
: 以后佛教人口越来越少会灭亡
你不知道有人父母对佛教没兴趣自己却对学习佛教有兴趣？
不会因为谁出家让佛教灭亡会有其他其他人补进来。
: 自相矛盾
根据佛教教义出家是更有效率的修行方法，
不过大多数佛弟子做不到只能用效率没那么好的修行方法在家修行，
哪里矛盾？
: 会灭亡的垃圾看来就不适合人类
: 淘汰也好
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
我般涅槃之时，圣迦叶忆念老年出家者须跋陀之暴言，而行法之合诵，净化佛语。
由此更经百年，耶舍迦兰陀子破跋耆子比丘等，为第二合诵。
由此更经二百十八年，目犍连子帝须破诸异派，为第三合诵。
次名大摩哂陀之比丘于铜鍱洲，住立我教。
然，更由正等觉者般涅槃经五百年，有名弥兰王，
志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问，沙门婆罗门依微妙之问而破时，
有一名那先比丘，破王之说，以种种之譬喻令感叹，不昙其教，
至五千年之后，令其教坚固住立。”
释迦牟尼佛预言过由于目犍连子帝须尊者和那先尊者的开示佛教正法打击假佛教，
因此佛教正法将会维持五千年，
也就是说佛教正法还能再维持两千多年，
等你灭亡后佛教正法还不会灭亡。
推 renfro928: 一堆人把自己脑袋的分别妄想套在马哈希头上，就觉得好10/12 00:57
马哈希尊者和明昆尊者为首的两千五百阿罗汉长老共同认证“十方诸佛”是假佛教
http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm
佛教历史上的六次经典结集
第一次结集时大迦叶提问，优婆离和阿难答题，
五百阿罗汉长老共同认证巴利三藏每一个字都正确无误。
西元1954年缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、印度、斯里兰卡、越南、尼泊尔的
上座部佛教僧团推举两千五百个精通三藏的阿罗汉长老举行第六次结集。
第六次结集时马哈希提问，明昆答题，
两千五百阿罗汉长老共同认证包含《论事》和《弥兰王问经》在内的
巴利三藏、注释、疏钞的每一个字都正确无误。
第六次结集时以马哈希和明昆为首的两千五百阿罗汉长老
在认证《论事》和《弥兰王问经》正确无误的同时
等于是再度共同认证“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉是假佛教。
推 renfro928: 笑10/12 00:57
我的文章把网络连结和关键字都贴出来了，结果你连点进去看马哈希尊者电子书都不会？
你不会也没关系我就直接贴给你看！
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页开示：
大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛
果才能完全免于轮回之苦。作为一个阿罗汉或独觉佛
（paccekabuddha）并不表示完全解脱。在成为佛陀之
后，大乘佛教徒不会独自进入涅槃，他只与其他众生一
同享受涅槃的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之
时。
这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不
住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般涅槃，以等待所
有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这么久？昆虫
和其他低等生命何其多，难道佛陀们要等待而受老、
病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合
理，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。
它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基于
巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观
点，达到圣道最后阶段的行者，有些人向往作为佛陀的
声闻弟子，在阿罗汉般涅槃时，导致再生的名法与色法
的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他
们不必等任何人，也不可能这样做。这也是独觉佛和正
等正觉者（Sammāsambuddha，正遍知、三藐三菩陀）
的命运。这观点是颇为合理的。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是
天堂，并说：在那里的所有众生成佛之后，将在此世界
里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世
界与那些相信生命永恒而赞颂的天堂没有很重大的不
同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
马哈希尊者清楚开示：
1.大乘经典说佛要等到其他众生都成佛才会入无余涅槃不再轮回这是瞎掰！
上座部佛教才是基于佛陀教诲的正法说明
佛、独觉佛、声闻阿罗汉弟子死后会直接入无余涅槃界结束轮回
不会去等所有众生成佛才入无余涅槃界！
2.所谓的常见就是一种外道邪见误把不是永恒不朽的东西当成永恒不朽，
西方极乐世界就是一种外道邪见和外道的迷信天堂差不多！
http://www.nanchuanfofa.com/neiguanyaoyimahaxizunzhe/
上座部佛教马哈希尊者在《内观要义》开示：
阿罗汉再继续这样禅修有什么好处呢？他可能成为辟支佛吗？或正等觉者（佛）吗？不，
都不可能。他将是以阿罗汉的身分脱离轮回，进入涅盘。阿罗汉不再有未断或未镇伏的烦
恼。一切的烦恼已断除和镇伏。因此，他没有需要再作什么，以断除或镇伏未断或未平熄
的烦恼。他已无需再改善任何戒德、定力与智慧。应当圆满的一切戒德、定力与智慧都已
圆满。所以他无需再进行改善未尽完美的，或增加那已圆满的。
佛、辟支佛、阿罗汉弟子的解脱“无有差别”，
辟支佛和佛的阿罗汉弟子不需要再继续成佛。
辟支佛和阿罗汉弟子已经“永无来生”，
辟支佛和佛的阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛，
“大乘假佛经”“妙法莲华经”的作者不懂佛法
才会瞎掰辟支佛和阿罗汉还得继续轮回在来生成佛。
真正的佛没有说“所有众生都应该成佛”，
上座部佛教的佛弟子是由自己自由选择要成为佛、成为辟支佛或成为佛的阿罗汉弟子，
不管是佛、辟支佛、佛的阿罗汉弟子都已用智慧断除所有烦恼不再轮回
死后直接入无余涅槃界。
由于成佛时间所需修行时间比较长，成声闻阿罗汉弟子所需修行时间比较短，
大多数上座部佛教佛弟子选择当声闻阿罗汉弟子希望早点解脱烦恼不想成佛！
想学习佛法必须向上座部佛教善知识学修四念处以及避免被“假佛法大乘”误导，
马哈希尊者是近代最有影响力的阿罗汉建立的四念处内观禅修中心最多。
上座部佛教马哈希尊者四念处禅法资讯
http://mbscnn.org/newslist.aspx MBSC有台北分部 台中分部 高雄分部
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书
http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
卡谛那是佛教重要的节日在这天供养袈裟给僧团功德特别大，
今年11月15日(星期日)马哈希传承的上座部佛教长老会在南投明善寺举办
“MBSC卡谛那供奉袈裟庆典法会”，
有兴趣的人自己看下面网页报名。
https://www.facebook.com/minshantemple/
“MBSC卡谛那供奉袈裟庆典法会”订于11月15日(星期日)上午8:30~12:00举行。
佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被“假佛教大乘经典”误导可参考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第