※ 引述《NoAfraid (小子难缠 不得安宁)》之铭言：
: ※ 引述《schooldance (D.A.K.)》之铭言：
: : : 罗霈颖工作室身亡2天…屋内开冷气！ 警方初步判定：服药轻生
: : 单身无小孩的人，
: : 很容易人到中年身体每况愈下，就开始想投胎。
: : 台湾有年金健保破产危机。
: : 一个重要原因是医药发达，有慢性病也还是可以活很久。
: : 不过年轻一代流行不婚不生，只要这批不婚不生的人活到中年有慢性病，就大批自我了断
: : 。
: : 这样年金给付的压力，就大大的减轻了。
: : 所以从另一个角度来看，其实这样也不错?
: 我觉得应该要开放安乐死吧
: 你都说了
: 单身无小孩的人，人到中年身体每况愈下，就开始想投胎
: 反过来讲 如果他都已经无牵无挂 厌世
: 继续活着的用意是啥?
: 柯文哲都说过 人生是啥?
: 追求这个问题的答案，就是这个问题之答案。
: 也就是说 如果你都不知道你是为了啥活着 那人生online继续玩也没意思啊
: 就好像玩游戏 一直卡关 又无法登出
: 这种港觉很干的
: 你政府都知道健保要破产 资源要给有需要的人
: 今天既然有人自愿放弃这资源 不开放安乐死用意是啥?
: 东方人就是把生死看太严肃 但说到底不过就是循环
: 生死都由不得 感觉这辈子都是来当奴隶的 没有自主权
: 老一辈都这样 一辈子做牛做马 到死好像也没享受过
: 况且
: 比起安乐死 这种不知啥时会走的安排 还比较机歪
: 至少你可以赶快把事情办一办 该交代的交代一下 没花完的钱快花完
: 挡性专区是怕道德魔人靠北
: 挡酒驾死刑是怕害到民代自己
: 挡安乐死法案的用意是啥?
个人认为撇除法律层面来说（目前也是法律界一下觉得可以一下又不可以，风向很乱）
不外乎道德 宗教 跟判断能力三个层面
1.道德
身体发肤受之父母、天生残疾的人都选择活下去你凭什么选择死亡、生命可贵...等等道德面不好解释
2.判断能力
第一个是当事人的判断能力，像是几岁之后才符合安乐死的资格，未满的话法定代理人可以代为决定吗？
又诸如当事人昏迷、植物人，谁能判断是否要安乐死
然后当事人如果是一时情绪选择安乐死，最后一刻想通决定活下去，但是药剂已经注射，结果抢救无效导致当事人非自愿死亡，这样医疗疏失谁来承担（在这之前要安排核可医院、授证、购买器材机台、制定流程等等成本又是另一个要讨论的问题）
3.宗教
一般立益良善的宗教都不支持自杀，毕竟会下地狱，但是神又没有表示其他的死亡方式，所以以宗教为出发点的强大阻力也是一大问题
以上