本56对妈祖也是略有研究
这个台湾之所以现在到处都是妈祖庙
最主要的原因还是因为政治操作
说到这个就要从妈祖的原型来开始说
妈祖的缘由可以追溯至宋朝
一开始是靠女巫这个名声起家的
女巫当然可以理解为魔法少女
这样似乎比较可爱
不过如果用台湾现况来理解
跟你隔壁帮你收惊算命的欧巴桑师姐
有八十七趴像
南宋进士廖鹏飞〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉：
“姓林氏，湄洲屿人，初，以巫祝为事，能
预知人祸福，既没（殁），众为立庙于本屿。”
后来到了宋徽宗的时期
有一次宋徽宗要派人去韩国
结果一路上狂风大作
拜三小神都没啥路用
后来请来了妈祖这位seafood
一路风平浪静
使者回来之后跟宋徽宗说
这个seafood比较灵验
从此之后
妈祖才正式从魔法少女晋升为官方承认的神祇
但是这个神祇大概也就只是满天神佛中的小字辈
一方面是因为宋朝之后
后来的朝代
基本上是走海禁路线的
所以妈祖没啥太多机会能保佑渔民
很长一段时间都只是在保佑漕运的顺利
二来也是另外一个神祇跟她抢生意
这个神就是号称明朝的守护者的玄天上帝
玄天上帝之所以号称明朝的守护者
是因为这位神当年据说帮助过朱元璋逃过一劫
据说朱元璋当年跟陈友谅pk的时候
输到脱裤子跑到玄天上帝的庙
真武观里面躲起来
正当追兵追上来的时候
玄天上帝现身
大喊
我要代替北斗七星来惩罚你!!
然后...
然后...
然后...
就把朱元璋弄破的蜘蛛网补好了
傻傻的追兵看到蜘蛛网没破就以为这里没人
朱元璋也因此逃过一劫
后来呢
朱元璋他儿子Judy
起兵造反居然干掉了他侄子
为了昭告天下说他是正港的统治者
除了改变出生证明认了别人当妈
也到处宣称说
之所以会胜利
是因为当年保佑他爸的真武大帝(后改名玄天上帝)罩他
所以之后玄天上帝就是明朝官方认可的守护者
身为当时住海边的老百姓
相信这位玄天上帝好处多多
一方面政治正确
地方官员也不会去反对
再来这个玄天上帝正好是水神
一兼二顾
反观妈祖
虽然也算不错
也有不少人信
但是风向不那么正确
而且业务重叠
因此一整个明朝
包括早期的渡台汉人
绝大多数都是相信玄天上帝而不是妈祖的
后来到了郑成功时期
妈祖的信仰才开始发生转换
虽然那时候郑成功还是以玄天上帝当作官方正神
但因为攻打台南的荷兰人的时候
据说是靠妈祖的神蹟才让鹿耳门涨潮
因此在统治台南期间
妈祖庙的兴建还是蛮多的
隐隐约成为了玄天上帝之后的第二号"神明"
后来施琅攻台
发现古早时代的8+9台湾人非常迷信
常常去相信民俗专家命理师的八卦嘴砲
就采用心理战术
花一大堆钱去赞助福建湄洲妈祖庙
还跑去跟那边的理事长照相喝酒拜拜
古早台湾人就很吃这一套
看到人家那么虔诚觉得人家施琅满清很有诚意
到最后让台湾人有一种感觉
妈祖不罩郑家罩满清了
大势已去心理上就输一半
最后自然也打输了
康熙觉得妈祖也太好用了吧
随便花点钱捐款台湾人就GG
觉得妈祖实在是够意思
打赢之后给她上封号
护国庇民妙灵昭应仁慈天后
然后把台湾当时的总统府 宁靖王府
改造成现在的妈祖庙
乡民有空吃去台南吃虾卷的时候可以顺便去看看
当然任何政府的角度
好用的东西自然要一用再用
台湾人这么好操弄
反正任何事情抬出妈祖就能搞定
现在都这样
几百年前也是这样
因此呢
当年的林爽文之乱
戴潮春之乱
清朝政府皆抬出妈祖
说妈祖仍然是罩清廷的
让清廷顺利平乱
有了官方的加持
妈祖庙自然也是盖得十分顺利
因此到了日据前期
台湾基本上多数乡镇都有妈祖踪迹
当然
到了日据时代
一开始日本对台湾的民间信仰基本上没有太多管制
但因为皇民化运动的关系
许多传统的庙宇被强制改成神社
一些妈祖庙也受到影响
但后来因为战争因素
美国英国跟东南亚宣传
说如果你们被日本干掉的话
你们看看台湾
就会被一国两制寺庙拆光光变成神社喔
这种舆论让日本攻打东南亚的时候增加了不少阻力
因此到了二战中后期
台湾的妈祖信仰就没有进一步的被清扫
到了二战后期
伟大的中华民国跟美国开始轰炸台湾
人心惶惶的台湾人也需要心灵的依靠
这时候许多故事就跳出来
最著名的就是妈祖接炸弹的故事
这个故事很多版本
大意就是人家美国人中国人来台湾丢炸弹
炸弹丢了的那个瞬间
突然看到一个正妹在半空中接住了炸弹
拯救了好多人
有的飞行员看到吓死了还因此坠机
让台湾人相信
虽然日子很难过
妈祖还是跟他们在一起的
到后来中华民国光复了台湾
强力清扫原有的日本神社鸟居
妈祖的信仰才又逐渐恢复
变成现在的型态
大概4这样
※ 引述《donation12 (清新又认真的鲁叔)》之铭言：
: ※ 引述《loneleonlmc (一个正常的疯子)》之铭言：
: : 这么多神明台湾这么多庙宇，为什么感觉妈祖特别受欢迎？是因为妈祖有在绕境吗？
: : 土地公、关公、财神也有香火鼎盛的庙，为什么这些神明好像没有在绕境？
: 鲁叔认真讲一个很简单的道理：灵验。
: 宗教有市场不只是人民愚蠢民智未开，
: 而是看有多灵验，你不灵验谁要信你？
: 多数宗教将虔诚与灵验解为对价关系，
: 其中包括对道德教条的遵奉实践推广，
: 以积善或捐献等方式换取神祇的保庇，
: 民间宗教正向劝善的功能性也就在此。
: 而宗教宣传往往不外见证奇蹟的时刻，
: 信徒传达自身信仰中体验的神奇事蹟，
: 消灾解厄治病发财乃至求姻缘求子等，
: 看看一堆政治人物抢着要去帮忙抬轿，
: 求的是什么呢？官场平步青云当总统。
: 至于为何有的神明不绕境，这不一定，
: 有可能是神明职守不同所以不关祂事，
: 就像总统或市长需要出国谒见或召商，
: 但是行政院长没事根本无需出国参访，
: 有些公务员一直往外跑根本怠忽职守。
: 以上供你参考。
至于说民智未开三小的......
台湾现在民智有开吗@@