1.媒体来源:
苹果日报
2.完整新闻标题:
【钻石田7】直击400坪“船型佛寺”竟盖在农地 精舍水池超豪华
3.完整新闻内文:
苗栗的公馆乡，是全国唯一的红枣专业产地，不仅品质优良还外销到新加坡等地；然而，《苹果》调查发现，当地一间间欧风别墅、豪华寺庙，许多都是以“农舍”名义兴建，这些建筑将农田破碎得四分五裂，更造成农地价格飙涨，让年轻务农者无力承担。
为改善此困境，当地枣农陈淑慧在农地上打造一座“互助基地”，为青农提供环境和人脉，让他们逐步熟悉农村、摸索想种植的作物，期盼结合年轻人创意与活力，重建破碎农村。
■“农地变商品”公馆成农舍热区
《苹果》汇整2012至2018年实价登录数据，发现在苗栗县里，公馆乡6年总交易量达344笔、为该县第3多。走访当地的119甲县道，只见大大小小的农舍错落田间；一些正在施工，仅建好水泥外墙，其他的已是美轮美奂的典雅别墅。大马路边插满广告立牌，写着“便宜田”或“农舍，5房2厅”，显示交易热络。
“119甲线开通后，政治人物每个都得意洋洋。之后，路两边的农地都涨价，现在变每坪2，3万，大部分盖了豪华农舍。农地不再是农业使用，它已变成一个商品”，红枣果农陈淑慧，回想10年来农舍兴起的过程，话语中满是唏嘘。
原是台北上班族的她，2008年毅然来到农村，买下一片土地种红枣。那时候，农地一坪约6000元，现在涨到了2万元，已是青农无法企及的天价。她感叹，在地人多半对农舍无感，“大家都逆来顺受，可是之后你的农村，都变豪华农舍群了，再也没有漂亮的景观，那时候农地也没有价值了”。
■农舍沦为“宗教接待所” 奔驰车进进出出
陈淑慧也指出，公馆农村面临的另一个问题，则是外地人不甚了解、在地人又长期漠视的“宗教入侵农地”。
她说，在附近的台6线公路上，豪华寺庙一间一间地盖，有些没有立案，就开始去布施、送餐；这些寺庙会买下大约2分大的农地，将原本的农舍改建成“精舍”，有的两层或三层，相当豪华。
她曾看到，附近有一处农地被卖给宗教人士，“他有申请盖农舍的执照，那时候来看农地，就是一大堆密宗喇嘛。现在宗教界最有钱，出手最大方。另外一块地，现在也变成某某法师的‘接待所’，1分地变成游乐场所，奔驰车进进出出。这些信徒，到底知不知道法师在做些什么？”
■《苹果》直击农地佛寺 占地广阔且还在扩建
我们出动空拍机探查，直击公馆当地一间巨大的“船型佛寺”矗立在农地，除了一栋3层楼高的精舍外，还有一座庭院与水池。用Google地图推算，该精舍面积约为430坪，占地广阔，且还有一部分正在扩建。
查询农委会汇整的“农业及农地资源盘查结果查询图台”，我们更发现，这间精舍位于“特定农业区”内的农牧用地，被列为“其他建筑使用”，确实属于农地上的宗教寺庙。
根据农委会2017年盘点的数据，全台共有3070公顷的农地盖满宗教寺庙，完全没有从事农业活动，而且问题越来越严重。
■青农买不起地耕作 “无奈多过剥夺感”
“农舍进来，只会把这边的地价、房价抬升，引来有钱消费的外地人，不代表有心来这里发展的人可以进来”，当地36岁青农林炜栋说，之前有考虑买地耕作，但看了价格吓一跳，实在买不起，因此现在固定在陈淑慧的农地帮忙耕作，慢慢累积经验。
农地价格飙涨，是否有被剥夺感？他苦笑说：“不会有强烈剥夺感，但觉得有点莫名其妙，觉得又要盖了喔？算了，就这样吧！剥夺感早就被消弭掉了。要买地的话，等我哪一天民乐透再考虑吧。”
林炜栋是标准的“新农”，来到公馆才半年。他以前曾在工厂上班，但前年在新竹的水耕植物工厂工作，突然开启了务农的“开关”，决心成为农夫。尽管在短期内，很难拥有真正属于自己的农地，但他知足地说，农村环境舒适，不像都会区吵杂，“这里是单纯的劳力活，做就对了，感觉蛮踏实的”。
■打造“互助基地” 助青年站稳脚步
陈淑慧说，她发现很多青年想到农村发展，所以决定打造“互助基地”。2016年，她请了首名“农场见习生”，提供薪水请初来乍到的年轻人耕作。这些青农可获得稳定收入，同时能借助陈淑慧的人脉，去找寻农田来租地耕种。
“年轻人到农场帮忙，解决我们需要人力的问题。他学习几个月，去了解适不适合在这边发展，然后去选择想种的作物”，陈淑慧说，目前有4位青农在她的基地帮忙，同时也种植自己的作物，并透过她的通路销售，形成良好的互助模式。
展望未来，她希望结合年轻人的力量，形成产销的聚落。她强调：“农业必须走出新的格局，我希望跳脱以休闲、观光为基础发展的格局。我们在农村，要什么样的生活、生态或文化？这些都要建构在一起，人对土地才有真正的感情。”（林奂成、侯良儒、陈鼎仁／调查报导）
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https://goo.gl/J3zb3a
5.备注:
应该是这个
https://goo.gl/fAupX5
这些密宗开奔驰算便宜的
多的是开法拉利去法会
seafood 还是厉害点都开RR去救世的
救苦救世的seafood
盖庙都不用管石虎的
啾咪