外省人夸张吗？ 真的夸张
有很多文章都描述了典型外省人的遭遇
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为老兵李师科喊话
作者：李敖
......
李师科是中国农民，在抗战胜利后，他想解甲归田，重新回到家乡和土地，但是，巨掌拦住
了他，他要继续爱国下去，他一次又一次的参加战斗，在枪林弹雨中，他只被打败，没被打
死；最后，他跟到台湾。他眼看政府退后，自己却不能退伍，因为，正如政工人员所说：“
国家需要他！”?
“国家需要他！“国家需要他！”在国家的需要下，李师科付出了他的二十岁，付出了他的
三十岁，付出了他的四十岁，付出了他的青春和自由，付出了他的血汗与眼泪。为了防守台
湾，他不准退役而不断服役，不准结婚也无力结婚。直到他老了、病了，才获准自军队离开
。?
在一九六○年到一九六一年间，我做预备军官第八期排长，在野战部队中，见过成千上万李
师科型的人物。他们省籍容有不同，性格自有各异，但在风沙里、在烈日里、在恶臭的营房
里、在粗粝的伙食里、在昏暗的灯光里、在迷茫的回忆里，他们却有着共同的身世与凄凉。
?
...
李师科在抢劫前对朋友说：“要抢也不要抢老百姓辛苦赚来的钱，如果是我就抢政府的钱”
；在抢劫时对银行职员说：“大家不要动——钱是国家的，命是自己！”这些表现，充足证
明了他是道德性极高的。他显然认为抢这种国家这种银行的钱绝非不义之财。抢钱，是为了
补偿“他爱国家、国家不爱他”的代价；抢钱，是为了向贫富不均的社会抗议；抢钱，是为
了给员警好看、给穷人出气；抢钱，是为了给自己养老、给两岁小女儿念大学！……他每一
个抢钱的动机都是罗宾汉式的、廖添丁式的、“打渔杀家”萧恩式的，从道德观点看，李师
科实在是一位非常高段的人。国民党官方和国民党舆论丑化他的道德，这是十分不道德的。
李师科的道德之高，实在超出一般人的想像：?
记者问：你抢劫银行的动机何在？?
李师科答：我看不惯社会上许多暴发户，经济犯罪一再发生，所以我早就想抢银行。?
问：那天如果银行警卫在场，你会下手抢劫吗？?
答：不一定，也许会把警卫打死。不过，我曾考虑到警卫薪水没多少，他们的妻儿可怜，所
以我问明警卫不在才下手。?
由此可见，李师科是恩怨分明的人。这种分明，在目前这种浑浊的社会里，只有在道德极高
的人身上，才能显示出来，而老兵李师科，就是这样动人的一位。?
...
还有一种是这样的
http://www.b111.net/novel/45/45729/4229020.html
李敖有话说
...
话说远了，现在回来，就是我的小兄弟郑南榕坐牢的时候我逼他戒烟。所以啊，他气得要死
，出来以后向我一再抱怨，以为我能帮忙，结果我害他，逼他戒烟。他为什么烧死自己？真
相到今天大家不清楚，我彻底地告诉大家真相：他没有要烧死自己，他是怕坐第二次牢了，
因为坐牢以后又不能抽烟，那怎么办呢？他想来一次轰轰烈烈的拒捕行动，买了汽油弹，什
么东西都准备好，你来抓我，我就跟你们大干一场。结果，一群所谓的台独分子整天在他的
身边，你想想看，人有时候会动摇的，当他觉得我要斗争到底的时候，可能休息一夜之后呢
他有一点点动摇，可是他不可能动摇，所有人包围他，永远是保持这个气打足，跟下面包围
他的警察对干。所以，在警察冲上来的时候，他丢出了汽油弹要拒捕，把现场搞得混乱，房
子就着火了。那些整天包围他的所谓台独分子，一群王八蛋，把后窗打开，统统跑掉了，没
有一个人敢陪他殉难。最后他讲了一句话，他说你们走，我能够知道这个现象，能够了解这
个事实，请你们把我的小女儿带走，她不要牺牲掉。所以，这些人总算最后把他的小女儿抱
出去，他烧死在里面了。烧死在里面，就被台独分子利用了，做了一个烈士，他就是“台湾
独立共和国”的“国父”。
胬胬我李敖站出来讲话，讲什么话不要忘记哦，郑南榕是外省人，你们台湾人没有种，
你们不敢烧死你们自己。大家想想看，像是当年的大科学家爱因斯坦一样，爱因斯坦不是讲
了个故事吗?他说他的相对论出来以后，如果最后证明相对论理论是正确的，法国人说他是
世界公民，德国人说他是德国人。为什么呢？你是光荣啊，所以德国人不认为他是犹太人了
，德国人说他是德国人，可是法国人恨德国人，法国人就说他是世界公民。可是，这个相对
论如果证明失败的时候，他说法国人就说他是德国人，因为法国人恨德国人，德国人出丑了
，法国人说他是德国人，德国人说他是犹太人。换句话说呢，他是哪一国人要根据政治来确
定。今天，这些孬种的台独分子，他们说郑南榕是他们的“国父”，郑南榕为“台独”而死
，孰不知郑南榕的例子就证明了一个事实：真正有种的是外省人，而不是台湾人。为什么不
是台湾人？因为台湾人从日本人统治到国民党统治，前后近一百年，台湾人被吓怕了，台湾
人的种赶不上外省人的种，胆量赶不上外省人的胆量。这也就是我今天做的一个结论，这个
结论未免失之主观，可是从事实观点来看，真的就是如此：“台独”闹了半天，没有一个“
台独烈士”，忽然来了一个不成熟的烈士——为了戒烟，为了怕没烟可抽而死的一个烈士，
原来他还是一个外省人。胬
还有一些是更久远的
http://blog.udn.com/mobile/gocrane/6157504
李敖有话说
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在台中市，有一个人叫刘青山的，他是烟酒专卖局台中分局的一个科员，请看看他怎么死的
，被流氓推下，群众趋前围殴，送台中医院治疗，未死，消息传出来，还没死。第二天晚上
，流氓十余人冲入医院，把他的耳朵，鼻子割掉，两个眼睛挖出来，再拼命打他，始告毙命
。看到没有？
大家注意啊，籍贯。死的刘青山什么地方人？看到没有？空白，为什么空白？后来我查出来
，原来他是外省人。请问这是谁干的事？哪里来这么多流氓啊，跟他有什么深仇大恨啊？这
就我所说的，二二八到三月十号这段时间，都是台湾人杀外省人。
还有外省的女老师被轮奸，外省的小孩子走在马路上面被抓住，流氓真的流氓啊，一个人抓
左腿，一个人抓右腿，撕开，把这个小孩子撕开，这个尸体丢到水沟里去，是这样残暴的，
怎么有这么多残暴的局面？怎么割人家耳朵，挖人家眼睛，为什么呢？日本人混进来，留在
台湾，日本人是在做流氓，放出来，混进来，造成这个局面。
可是今天台湾历史怎么说？台湾整天算这个账，绝口不提当时台湾人怎么杀外省人，也绝对
说台湾人被杀的都是精英，都是优秀分子，那麽优秀的分子会十几个人跑过去，去切人家的
耳朵，挖人家鼻子和眼睛吗？明明是流氓。
...
当然，李敖自己也是一个外省人
http://www.tangben.com/Talkshow/liao3.htm
美国之音访谈节录
...
李﹕一般人觉得，我们要爱人，不要恨人，这是错的。我觉得，爱和恨都是很重要的力量。
恨，不是坏的力量。好比说，我义助慰安妇，就是因为我恨日本人。日本人这样蹂吝中国妇
女，然后李登辉这些狗东西，这些浑蛋，还要在台湾修改教科书。而这种事提都不要提，怎
么可以呢？我们被人家蹂躏，怎么能提都不能提呢？所以我认为，这件事要面对，结果日本
人就搞鬼，日本人要进联合国安理会，安理会说你们在二次世界大战时做了很多坏事，屁股
没有擦干净，现在把它弄清楚。日本人在慰安妇方面，他交不了差就骗这些慰安妇，说我们
每个人给你们台币五十万，你们跟我们和解，和解的理由是说，当年我们把你们拉去作军中
的性奴隶不是日本政府，而是和你们的商业行为。弄得这些慰安妇很不愿意，明明是被屈辱
，可是那五十万现金对她们又有很大的吸引力，因为现金对她们太重要了，她们都是衰病贫
穷，老了以后孤苦无依。有的一辈子没来过台北，乡下人。这个五十万现金对她们太重要了
，吸引她。所以我后来就提出办法来，你要让她不要这个钱对她也不对，她要这个钱呢，又
失掉了尊严。我说，好了。我们来搞五十万给妳，同样的钱，妳要我的，不要拿日本人的。
所以我拿出具体方法来解决这个问题，这个钱哪来呢？我去募捐，用俗话说也不尽人情，你
要做好事为什么要我们捐钱？这样，我拿出艺术品来卖给你们，这些东西是无价之宝。
汤﹕是。
李﹕像胡适写给我的字，这个字值多少钱？没有定价钱嘛，我用一百万卖出去了，最后
解决了这个问题。这个例子就是告诉各位，你要表达你的爱和恨，要用方法不是嘴巴说的。
讲空话就不能做，我个人能够在台湾存在，大家以为我是会写文章的人，那就错了。本人固
然能写文章，更能跟别人周旋、纠缠，哈，这样我能存在，很务实。
当然，还有一批外省人是这样的
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呵呵