※ 引述 《lefanfaron (月)》 之铭言：
:
: ＦＢ卦点说明：（繁体中文 20 个字）
: 由上万人追踪的进步网红 Vivian Wu 发表, 获得破千回应代表激起高度社会共鸣
: 对受害者表达深沉的哀悼之时 也反省遍布在这个社会的性别暴力结构,
: 盼带着仇女戾气的八卦凶宅也能好好省思 远离犯罪预备军
:
: ＦＢ连结：https://goo.gl/aSLrGx
:
: ＦＢ内容：
:
: 踌躇了一整天，最后做了差不多一百次深呼吸之后，终于打开分尸案的新闻。
:
: 看这类的新闻第一个反应总是怕，无边无际的怕，因为我深知这从来就不是我乖不乖、穿
: 什么、是不是个“好女孩”所能决定或改变的事。我怕，因为我清楚看见我的命运掌握在
: 另一个人、另一个性别的手里。讲得夸张一点，是他们决定我能不能活。
:
: 怕完之后是痛，刺骨的痛。痛到没有办法呼吸。想那个女孩死前会不会想着“如果我再小
: 心一点就好了”（尽管这和“小心”一点关系都没有）；想着有多少女人跟我一样，这个
: 夜里又怒又惧，想着明天就要去买一瓶防狼喷雾剂。想着为什么这样的暴力一直不断发生
: ，我们到底还可以说什么做什么，才得以让这个世界上某一群人，不再不成比例地受到暴
: 力的伤害。
:
: 我还是要再咬著牙说一次：凶手不只一个。
:
: 我不是说这个男人没有责任，所谓理解不代表不究责，也不一定等于原谅或宽容。所谓的
: 理解甚至不一定指的是对他个人的理解，而是对整个情境与脉络的一丝丝捕捉。
:
: 有些人说，“求欢不成”怎么能够成为伤人的理由？而我想说的是，当我们的社会把“性
: 征服”视为男性存在的根本、男性力量的象征、男性引以为赖的所有荣耀，那么在追求性
: 的过程中被拒绝，对一个男性来说，自然就会成为一种根本上、对人格、对自我、对自身
: 价值与存在彻底的污辱和否定。而这随之而来的愤怒与怨恨，当然可能是强大而具有毁灭
: 性的。
:
: 再一次的，我不是在合理化这项暴力。我要说的是：凶手不只一个。当我们崇拜父权社会
: 里的传统性别价值、当我们不断强化这样的性别互动、当我们鼓励男性以征服行为证明自
: 己的价值、当我们命令女性以顺从作为合格的标准，我们就是在打造、传播、宣扬，并复
: 制这样的性别剧本。而在这个剧本里，暴力得以获得滋养。
:
: 在这个剧本里，男男女女都是被牵制的皮偶。但是，我同时也想要指出的是，我们必须看
: 见并承认，在这个性别权力与资源并不对等的父权社会里，不同性别进入这个剧本所需要
: 付出的资本与代价，以及遵从／违背这个剧本所可能经验的结果，是完全不对等的。我没
: 有要藐视一个男性在这个剧本里失败时所面临的痛苦，但对一个女人来说，挑战这个剧本
: 的后果却可能是曝尸荒野。
:
: 写到这里通常就要进入“该怎么办”的主题了。我也还是只能老调重弹的说，我们得打破
: 这个剧本。我们得创造一个新的世界观。我们需要的不只只是“情感教育”而已，光是知
: 道怎么面对与承接自己的情感远远不够；我们还需要“性别教育”，借此定义、拓展各种
: 关于性别的想像，摆脱以性别做为唯一标准的规范。我们更需要“性教育”，理解、承认
: 甚至创造不同的情欲需求与表现。我们不只需要平等的教育，还需要解放的教育，不论是
: 在性别或是性上。
:
: 关于这些，其实还有很多可以说的，可是今晚太伤心了，就先结束在这里。希望女孩好走
: ，这句问候太浅薄了，但却是我唯一能说。
:
:
他好像已经说了两次
我想他可以再说第三次
很重要
所以要说三遍
还是没人听，可以拍桌子
可以占领什么地方之类的
可以搞些什么运动之类的
总之
我很期待
现实的风向已经变了
某些人还在精神胜利
看那篇文的赞数就知道
两边水准根本不是一个等级
论述能力，知识涵养
孰强孰弱，高下立判
明眼人都看得出来
台湾确实陷入一种羊群现象
盲目而不去思考
继续说著空泛的反驳
为反而反，简直就是人类最反智的时代
这也没办法
是这社会愿意思考的人太少了
激起对立往往是最方便有效的做法
思考？别闹了
一群既得利益者享受着父权红利
怎么可能还有空思考
他们只会在有人危及自身利益时
出来跳脚演一下戏
装公道、讲逻辑
平常则继续无视其他现象的不合逻辑
身为一个自由的人
却奴得不敢突破框架
躲在同温层里
唉…可惜啊