※ 引述《rick102233 (rick102233很美很美很美)》之铭言：
: 我不是佛教徒，但我有认识一位居士，看起来是笃信佛教，非道教也非佛道合一的
: 他说早在佛教创立时，佛经就说佛教有天会消失，最终会有很多自称是佛教的“外道”出
: 现
印度婆罗门教晚期出现了大量牺牲祭祀，以及社会不公的现象
一些新兴的学者(沙门)反思这些乱象，因此发动了对婆罗门教
的根本否定与改革，从而兴起了佛教、耆那教、顺世论....等
新兴宗派和无神论的哲学流派。
大量牺牲祭祀的目的在祈神求保佑，因此佛教戒杀之余，更是
否认有至上神的存在。并认为所有的神都会在因果福报用尽之
后，掉入六道轮回。佛教认为婆罗门教、耆那教、顺世论都是
外道，是不究竟的。但在婆罗门教教徒眼中，作为新兴改革派
的佛教才是外道。这只是角度差异所造成的。
由于佛陀本人都是因材施教、口传身行，所以现在已经没有人
知道到底说了些什么。只能透过巴利文(古代印度西部方言)、
佛教混合语、中亚地下考古出土文献、梵文、藏文、汉文、日
文的经书来参看佛教的教义。但问题是佛教因为宗派争议早就
出现几套互通又互斥的主流内容：上座部、大乘、金刚乘、禅
宗，所以就弄得没什么人能确实掌握佛教的本旨。
常常看到佛教徒之间互相门户之见互相攻击，但又不知道哪个
才是对的。最主要的问题就是佛陀本人所说的半摩羯陀语(古
印度东部方言)已经没人有录音档! 连速记录也都没有。
在一些新世纪运动的资料中非常推崇佛陀的教法，但是仔细去
看，这些说法所描述的佛陀跟佛教的说法有几个巨大差异：
佛教中的佛陀 新世纪资料中的佛陀
1.不承认至上神 承认至上神
2.厌世/世界是苦的 世界是自我的一部分
3.断念(无爱) 无条件的爱与快乐是真正的情绪
我个人认为佛教在对于真理的认识上，是有问题的
主要问题有两个可能：
1.佛陀的说法是对的，但没有办法被第二代弟子完整传承下来
2.佛陀的说法有些是错的，他针对婆罗门教恶习所做的改革实
属过激，在关键点犯有错误
基本上佛教宣称是开放性的宗教，先试试，感觉对了、验证对
了，再去相信和实践即可。这个说法跟科学实证主义都非常相
似，常常有的人绕进佛教，就跟投入科学的人一样，反而变得
顽固异常。所以有时候不要被一种开放性的说法的表象给骗了。
不过佛教整体来说，没有100分也大概有80、90分(如果满分是
100分的话)，静坐、打禅、诵经的确会对人生的境遇改善有所
帮助，也不必一概都打上绝对好或绝对不好的印记。
现代科学昌明的环境对于理解这个世界的真相，非常有帮助，
印度教、伊斯兰教苏菲哲学、高能物理、佛教禅宗、道教(地下
简帛出土的古代道教思想)、古希腊哲学，以及新世纪运动的
资料，实际上讲的都是同一套思路。如果有兴趣可以看看下面
的影片，不妨试试：
刘丰先生谈四维空间
https://www.youtube.com/watch?v=g3a9Udn8Ae4