换个想法来说明 你应该会比较清楚
梵蒂冈为何至今仍跟中华民国保持邦交？
不就是跟中国关系不好 才继续维持与中华民国建交关系
否则为何数十年来 梵蒂冈不派大使前来中华民国就任
即然关系变好 与中国建交合情合理
主教任命权跟中国妥协 对教宗任命权力工作有影响
对传教没影响 因天主教内派系多
加上教堂神父本身有极高自主权
许多神父实质上不理会地区主教 仍然可以独立运作
钱不够由自己派系出资补助
天主教学校及医院 大多由各派系自己设立
运作上为独立运作跟地区主教无关
有人想透过关系进入天主教学校 找主教关说
派系若不同根本没用
至于有人说梵蒂冈跟中华民国断交如何跟全世界天主教友解释
除了台湾 对全世界而言中国=中华人民共和国
中华民国或台湾 算不算中国一部份 几乎没什么人在意
全世界天主教友 自然不会在意梵蒂冈跟中华民国断交
有的外国人甚至透过断交新闻 才第一次听到中华民国及台湾等名称
然后有什么反应？相信完全无感 就像我们看外国断交新闻一样
跟中国建交有什么好处
从天主教传教历史来看 传教皆放眼未来五十年甚至一百年后发展
今天中国有十几亿人口 过半人民生活穷困
不代表五十年后也是这样 就跟台湾一样
五十年前天主教 定期送东西资助上教堂教友
五十年后 台湾才会有几十万教友定期捐钱给天主教
※ 引述《oomen (men)》之铭言：
: 很多国家跟中国建交的原因是因为可以拿到外汇或金援
: 但是梵谛冈不缺这些东西，为何死命的要违背自己的任命规则
: 去迎合中国? 这对他在中国的教众会有好处吗? 或者对梵蒂冈
: 本身有好处?