1.媒体来源:
中央日报
2.完整新闻标题:
评论:梵蒂冈也低头 台湾民粹何用
3.完整新闻内文:
联合报27日刊登中国国民党党代表田方伦专文，近日梵蒂冈与中国大陆友好越走越近，是
否会与我国断交，成为新闻焦点；不过基于天主教的教义跟中国大陆所谓“为国家服务”的
核心价值，会不会有更多的冲突，我们要看的是这段天主教在华人世界的历史演变轨迹。
从教义论之，天主教教义和共产主义水火不容，从田耕莘、于斌，方豪到单国玺，华人天
主教的领袖始终坚定不渝的支持一个中国—中华民国，一个自由民主的中国。
专文指出，于斌担任南京教区总主教时，是华人世界天主教徒的实质领袖，坚持爱国和信
仰不冲突，因此在全国天主教堂的弥撒仪式加入“为我们的国家祈祷”仪式，并插设青天白
日满地红旗，国府迁台后，这个传统一直延续至今。
甚至八○至九○年代前，全国天主教弥撒仪式中“为国家祈祷文”都还有“消灭共匪”、
“反攻大陆”、“解救大陆同胞”、“完成统一大业”、“中华民国万岁”等。近年来虽屡
有修订，但仍会祈祷天主“赐福大陆同胞”。
专文表示，于斌原本应该是华人第一位枢机主教，但因当时教宗庇护十二世认为于斌“爱
国胜过爱主”跟“爱国和信仰不冲突”的坚持有差距，硬是把田耕莘拔擢为华人第一位枢机
主教。但由于于斌崇高的声望，后来保禄六世还是把于斌升任枢机主教。保禄六世过世后，
于斌曾为呼声最高的教宗候选人之一，可惜于斌忽然心肌梗塞在梵蒂冈逝世。
在制度方面，中华民国的天主教会都由牧区主教领导，司铎、神父、主教等神职人员都必
须经过梵蒂冈层层认证，与政府并无隶属关系，但大陆的天主教会隶属国家宗教局，和梵蒂
冈断绝联系已经将近七十年，神父、主教都由政府任命，没有经过梵蒂冈承认。
专文说，今日，如果连梵蒂冈都不得不屈从于大陆压力，甚至愿意循“越南模式”往中国
大陆靠拢，代表大陆的崛起已经是不可逆的现状；而中华民国在欧洲最后一个友邦也是岌岌
可危，台湾的执政当局继续锁国根本是违反世界潮流。
专文强调，马政府时期两岸走向和平之路，在九二共识基础上实现外交休兵，让我们得以
用不同的名称方式参与各种国际组织，但民进党政府上任后不断煽动反中仇中情绪，用民粹
治国，让过去八年来争取的国际空间顿时限缩。梵蒂冈教廷近日的动作，希望能给民进党政
府更多警惕，重新审视我们自身的价值与立场，为台湾人民谋取更多的福利。（阎光涛编）
4.完整新闻连结 (或短网址):
http://www.cdnews.com.tw/docDetail.jsp?coluid=111&docid=104502208
5.备注:
连上帝耶稣都要向大陆低头了 资进党还在逆天而行