在问人民思考模式之前 不如干脆从人民到底有没有参与这个政治活动来看
大部分人根本没有真正参与过程
现在每次出来抗议之类的 主持者都是劳团和小党
这在全国范围内的政治活动看起来是满正常 但到了更底层就很奇怪了
为什么这些每个公司每个行业的工会都不敢动作呢?
工会难道没有了解劳工的需求 劳团难道没办法鼓动工会配合吗
主要原因也不过就是台湾人的工会根本就不是劳工的工会
工会里面都是两党的桩 劳团里的人也是喵著更多政治利益在等
劳团当仲介 一手来一手去 两党要干嘛劳团都已经负责跟工会乔好了
要说劳团纠不出人 其实还不如说头都已经摸好 不准出来而已
台湾人连工会都不屑去顾 工会被把持了那当然是要怕事
可能妈妈从小就有教不要去跟人家搞政治吧
结果就造成劳工不管工会 劳团也乐的一手全包相关话题
就这样相信所谓劳团会跟天使一样帮你争权利
人家也是搞政治要生活的好吗
※ 引述《KiminoKnife (君之匕首)》之铭言：
: 原文提到的种种心态与反映源自于东方和西方在文化上根本的差别
: 什么短视不短视、团不团结这类的概念大家都讲到烂了
: 但是这些东西都只是果而已，而不是因
: 真正的远因在于东西方文化思考的出发点就不一样了
: 讲白了，东方习惯站在一个胜利者的角度去思考，西方则是站在一个失败者的角度去思考
: 东方文化的思考习惯是，当我是胜利者的时候，我能如何如何
: 该怎么维护既得利益、该怎么(借由剥削比我更下层的人)扩张既得利益
: 例子太多了，原原po所举各种言论就是最好的例证
: “这群人吃饱太闲”
: “罢工的人干脆回家吃自己”
: ↑ 会讲这种话的，哪一个不是有稳定(而且待遇还不错)工作？甚至是当老板的？
: 在这件事上，这些发言者是从一个相对胜利者的角度出发的
: 如果仔细思考一下历史，就不会对这种思考模式根深蒂固感到意外
: 两三千年来，东方文明基本是以中国各朝中央集权政府为主干
: 身为极权政府的当权者，自然不可能去教育底层的人民如何从失败者思考
: 因为这类思想是不利于统治的
: 而胜利者思想不会有这种问题
: 因为人类永远能找到比自己更下层的人来满足自己胜利者的角度
: 甚至思考的人本身就是最底层的人物，只要他自觉得是胜利者
: 他就能喂食自己思想上的鸦片
: 八卦版经常嘲讽五毛的就是这类概念
: 某一群人明明是最底层的人物，却满脑子帝王思想
: 明明不知道下一星期的伙食有没有着落，却对国家超英赶美感到光荣
: 身为旁观者的我们平常笑都笑死
: 但我们必须反省，在劳权这件事上，我们是否也落入这种“胜利者思维”的陷阱
: 西方文化的思想就不是这样了
: 他们有几百年的民主化过程，培养出的是失败者出发的思想
: 他们思考的起点会是：“如果我和他一样惨，我该怎么办？”
: 这就是为什么西方的罢工、大规模游行抗议能够玩得起来
: 这就是为什么德、法那些国家的社会能够容忍三不五时来一次罢工
: 因为他们的思考出发点不是站在胜利者的：“靠杯喔，你们罢工谁来服侍我？”
: 而是站在失败者的：“如果我今天也被老板剥削，我怎办？”
: (讲个题外话，废死也是同一概念下的产物，不过这个扯远了，暂且不论)
: 民主要能运行不是制度到位就没事了
: 民主需要的是多数人都必须具有一定程度的民主素养
: 说到这个民主素养，我觉得就是要学会从失败者的角度出发来思考
: 话说从头，民主这一套制度最初的目的之一就是为了“制衡”
: 其思想概念本身就是从不是当权者(胜利者)出发
: 天底下的当权者总是觉得权力越大越好
: 台湾民主要再深化
: 从失败者出发的思想概念必须要更加普及
: 不然就只是个空有投票，但骨子里依然是专制的假民主社会而已