※ 引述《a5378623 (黑云)》之铭言：
: 但是啊，虽然很多女权论述实在不够细致，但是这张图也不能说没有问题啊，因为它的重
: 点很明显不只是“民调降低＝衣服覆蓋降低”而已，这对比前面騜全裸的那张就知道了，
: 同样的概念，为什么瑛要表现娇羞？騜却毫不在意的说出：“习惯就好♥”这样的话ㄋ
: https://i.imgur.com/GZNue3r.png
: 不过这可以解释成騜毫无羞耻，所以这并不是针对性别的“女性裸露是羞耻的”而是“裸
: 露就是羞耻的”，而这种观念也许值得批判，但这究竟是“性保守”的问题还是“歧视女
: 性”的问题呢？类似的例子也有“潮水退了就知道谁没穿裤子”，同样是用裸露进行讽刺
: 又和性别无关。如果不能只看台湾，再举两个美国的例子，不同于韦宗成的创作来自动漫
: 爆衣的文化，美国的讽刺漫画使用的是“国王的新衣”和“赤裸的真实”进行再创作。
: https://i.imgur.com/VVfbNkb.png
: https://i.imgur.com/8fvePZd.png
: 所以说，这件事情真的和性别无关？警察的“围起来”也只是延续“民调降低＝裸露＝丢
: 脸”的连结而来，只是这样而已对吧？其实也不能这样说，这就像黑人可以说黑人尼哥，
: 但是白人不可以说黑人尼哥，也就是说这是个“时空背景”的问题。
白人可不可以说 nigger 也是被战到快烂掉的话题，
虽然很没建设性，但我相信最重要的还是说出 nigger 当下的语句脉络为何：
- 如果是用于侮辱特定种族，被批评是种族主义的言论，我觉得是合理的。
- 如果是用来当作侮辱性单字，但侮辱本身和种族无关，
可能会被批评说，不尊重美国黑人被奴役的历史...？
但有很多侮辱性单字都有自己的历史。我比较偏向“全都可以/全都不行”的立场。
- 如果是用在其他中性/搞笑/情绪发泄的场合，我觉得不是黑人应该也可以用。
- 听到 nigger 的人可以自由选择要不要被冒犯。
但各种被冒犯的情形里面，仍然可以区分哪些比较合理、哪些比较不合理。
我之所以觉得这些规则缺乏建设性，
是因为不同族群的人，彼此沟通的时候，实在太容易误读脉络了......
关于不同文化的脉络的知识，好像永远学不完似的，这样要如何要求大家遵守？
我唯一想到的办法，就是要求所有人在彼此进行沟通的最初阶段，
都要采取最小心/保守/open-minded 的立场，假设自己是一个无知的人。
但对一个社会议题而言，这也是一个不切实际的提议就是了...
btw，有一种说法是，如果妖魔化某个侮辱性单字，反而会让这个单字的侮辱力量变强，
例如，大家都努力避免说 nigger，反而会让真的被骂 nigger 的人负面感受更强。
因此，反而应该鼓励大家用更日常、更随意、更频繁的方式使用 nigger，
直到这个字丧失原有的历史包袱与重量，它就会再也无法有效伤害黑人族群。
我心底一方面支持这种说法，因为我也希望表现自由的范围愈宽广愈好，
但是一方面又不确定，在 nigger 被去妖魔化的过程当中，
是否会有更多黑人，因为听到没有完全去妖魔化的 nigger 而受伤/被冒犯？
为了让 nigger 去妖魔化，这是不是一个合理的代价？
: 换句话说，与其说韦宗成的创作歧视女性，不如说在“社会普遍对女性裸露另眼相看”的
: 背景中，即便这个创作并未强调性别，也应该主动地避免，说者无意，听者有心，而这些
: 听者不只是“你心中有歧视，看什么都是歧视”的批评人士，也包含那些作者无意，却拿
: 著这创作并抱持女体羞辱的心态观看的人们（只是话又说回来，老师要表现的到底是不分
: 性别的因为裸露而羞耻，还是女性因为裸露而羞耻，大家真的没有先入为主的印象吗？）
: 因此总结来说，这张创作能有两个问题，其一是嘲笑裸露的性保守思想，但这问题大不大
: 很难说，许多女权其实也没有把这边分清楚；其二是不管创作者有意无意，或者能不能给
: 出“无关性别”的解释，在特定的时空背景仍然应该避免敏感议题－－至于台湾是否还是
: 这样敏感的环境，这就大家各自解读了。
: 最后补充一下，我觉得还有个很值得讨论，但似乎没有被提出的，就是像前面的例子，国
: 王的新衣和赤裸的真实本身都没有性别意涵，但是动漫文化的“爆衣”却完全是出自对女
: 体的消费和物化，这样的沿用转化会不会使衍生创作更加无法避开性别议题？而性别平等
: 又要如何面对这种次文化群体？换句话说，到底问题是在这种次文化，还是把次文化搬到
: 主流的台面呢？如果是次文化本身即有问题，又应该如何反省和检讨？
这里我想要提一个很跳痛的例子，
就是最近颇红的游戏 Doki Doki Literature Club (暂译：心动文学部)。
这是一个美国团队制作的视觉小说游戏，
但里面的美术/人设/对话风格，完全是依照日本动漫文化的脉络走。
虽然，游戏团队这种风格的选择，部份是为了讽刺这种文化，
（传统日式视觉小说当中，女角个性常常扁平、空洞，盲目地想和男主角在一起）
但是，游戏中许多情节，还是要透过日本动漫文化的脉络，才能充分理解。
例如，我看到一些 YouTuber 在玩这款游戏时，看到男主角和女角的互动，
如果玩家不熟悉这个次文化，就会觉得男主角言行很不适当、恶心、令人尴尬；
但熟悉次文化的玩家，就会知道这些桥段引用了哪些日本动漫的老梗，
也会知道，在这些情节中的女角，并没有被男主角所不尊重、鄙视、羞辱等。
回到这个 FB 的漫画，
老实说，我不知道假如日本动漫文化，有一天变成台湾的主流文化之后，
动漫文化里面对于女体/女角千篇一律的描绘，会对女性的形象/地位造成多大的伤害。
但是现况下，动漫文化的审美观与性别观并不是台湾的主流文化，
这个漫画所诉诸的脉络，是动漫文化下的女体/女角爆衣娇羞的老梗脉络，
这个漫画所诉诸的观众，是理解动漫文化和笑点、不认为它有侮辱女体意思的观众。
这让我觉得... 对于这个漫画的批评，
只是显示了“批评者的价值/审美观，和作者的价值/审美观差距很大，
而且批评者讨厌这个作者的价值/审美观”这件事而已。
我无法认同批评者把批评提升为性别平权问题的做法，
因为它夸大了用非动漫文化脉络的解读的重要性，忽略了透过动漫文化解读的合理性。
（至于嘲笑裸露的问题，我没什么想法，
硬要说的话我觉得任何社会都有主流价值存在，你不要这个、也会出现那个。
重点在于非主流的族群不要过得太惨。而怎样算是太惨则会变成问题所在。）