1.媒体来源:镜周刊
2.完整新闻标题:同志犹如政治犯？
3.完整新闻内文:
1996年，台湾有场婚礼来宾阵容惊人，罗文嘉、陈菊、冯光远、陈文茜和王伟忠都和新人
同坐主桌，还有不请自来的施明德。施明德上台致词，说自己并不认识新人，但身为政治
犯，他很能理解新人的心情……
那是作家许佑生和他的乌拉圭籍伴侣葛瑞的婚礼，也是台湾第一个公开的同志婚礼。从历
史维度上来看，同年台湾举行了第一次总统直选，震惊全国的桃园县长刘邦友和女权运动
者彭婉如遇害，也在这一年发生。在那之后，共历经5任总统任期，三度政党轮替；两起
悬案的20年法律追诉期也过了，然而婚姻平权一事，直到现在，仍未有明确定案。
同志犹如政治犯，人权被政治和宗教绑架，变成一个死结，至今未能享有最基本的婚姻权
利。
许佑生是在美国认识葛瑞的，相恋2年后即决定结婚，回忆婚礼始末，他说起初只是想和
异性恋一样，透过结婚仪式接受亲友祝福，完全没有要冲撞体制或表达宣言的意思，不料
受访时提及此事，隔日即成为报纸头条，“家庭事件就变成社会事件了”。
说是家庭事件，但这场婚礼，几乎没有家人现身。许佑生的父母分别在他12岁及18岁时过
世，谈及出柜史，他说因为家人只剩姊姊，他选择公开同志身分，并不用像其他人一样，
要付出许多代价，感慨：“难道台湾的同志想出柜，只能期待爸妈早点走吗？”在他的婚
礼前，台湾关于同志的新闻，多和性病或情杀挂勾，几乎没有好消息，他的婚礼变成难得
喜事，改变了不少人对同志的印象。
只是姊姊初闻此事，仍表明只愿赴宴，不坐主桌。他在大学时向姊姊出柜，姊姊的第一个
反应是：“那我们许氏不是断了血缘吗？”很八点档，他笑说著。不想勉强姊姊，他只能
默默收下至亲不同桌的遗憾。
但其实婚礼过程十分顺利，从头到尾，只有一个香港人到场拉布条抗议，而且也就是这样
而已。他说：“那时台湾还没有护家盟，没什么显而易见因宗教造成的对立。”提到护家
盟，他语气转强，说他们：“抗议时经常戴着口罩，蒙着脸，和3K党有什么不同？”
提到婚姻价值，他说结婚让两个人的结合变成两个家庭的联盟，“很多婚姻都是被家庭的
关系巩固下来，整个家庭系统会很像后援部队。”但他和葛瑞至今无法在台合法结婚，葛
瑞又定居美国工作，两人如何维系远距离爱情？他说“异国”加上“同志”，真的不容易
，他因求学和葛瑞在美国相恋7年，之后葛瑞又随他回台湾相处3年，是这10年地基，才稳
住爱情建筑。
葛瑞想过，退休后想要来台定居，但没有婚姻，终究必须定期出境。我问他，会觉得21年
前的婚礼仿佛徒留形式，未留下任何效应吗？他说：“如果我的婚礼没有变成社会事件，
这个议题在台湾可能还要再拖几年，才会受到重视。”他还记得时任台北市社会局局长的
陈菊送了一帧喜幛，上面写着：“相爱是人权”，21年过去了，普世价值未改，修法却仍
以龟速持续迂回，让许多可能如毕安生不再有时间或机会等下去的人，还是得继续等。
比方说许佑生和葛瑞当年结婚时，台下有许多对同志伴侣也跟着他们的动作交换戒指。“
他们见证到这件事是可能发生的。那时很多人根本不可能想像可以有这件事情发生。”
另一件原以为不会发生了的事，是一开始不愿同桌的姊姊，最后还是选择和弟弟坐在一起
。许佑生说：“因为我的婚礼太大了，后来由一群朋友组成婚礼筹备委员会负责。她看我
一群朋友忙来忙去，而且忙得很快乐，不得不想，这些人只是弟弟的朋友，都可以参与得
这么欢喜，我是他唯一的亲人，为什么不行？”
5个字“为什么不行？”仿佛也是丢给台湾社会的一个问句。这么多年了，在尝试解开死
结的过程，终于在今年因为大法官宣布“户政机关拒绝同婚登记属违宪，法务部应在2年
内修法保障同性婚姻的权利”，终于看到了一点松绑的契机。
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5.备注:护家盟看到要森77了