前文恕删
一般而言宗教大抵上有两项功能：
1.规范人类的思想与行为。2.能够协助人类面对生死与无常。
总之，能让人类组成群体，又能超脱个体的生命界限，宗教是一种非常好用的社会工具。
当然也可以拿来当做统战工具：
我随便节录几则旧闻与新闻报导给各位瞧瞧就可以了解，
这次723 8+9大游行 其中到底有什么不为人知的奥秘：
宗教统战 硬拉妈祖庙宇入会
2005-07-30〔记者洪瑞琴、蔡文居、李静芳、蔡智铭╱综合报导〕
中国“中华妈祖文化交流协会”对台大搞统战，近来积极招揽台湾民间宫庙入会，全台约有
六十间妈祖庙宇被列为该会理事，内政部警觉事态严重，日前发函各县市政府宣导，要求转
知各妈祖庙不要触法，以免受罚。
去年十月在中国福建湄洲岛成立的“中华妈祖文化交流协会”，会长就是中共全国政协副主
席张克辉，成立当天中共政协主席贾庆林也到场致词。
http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/27091
【历史解密】妈祖信仰在台湾爆红的原因
2017/03/31（责任编辑：蔡沛宇）
台湾的妈祖庙有庙史可考的，明帝国盖了 3 间、清帝国盖了 37 间，日本时代几乎没有新
的，国民党被赶来台湾之后呈现爆炸性的发展，如今数以千计。
https://buzzorange.com/2017/03/31/matsu-faith-kmt/
佛光山与中台禅寺：从中国渊源建构文化同源的宗教认同
2017/04/27文：刘怡宁（台湾大学社会学研究所博士候选人）
从政教关系互动的面向来看，星云法师对中国始终秉持“海峡两岸民众本是同根生”的立场
，一直与国民党保持相当密切的关系，初来台时由于没有党籍而入狱，因而加入中国国民党
成为党员，在宗教与政治场域同步发展其社会影响性。在政党职务方面，星云法师曾担任中
国国民党党务顾问、中央常务委员与中央评议委员，从不讳言以宗教身分参与政治，甚至更
主张宗教参与政治事务代表宗教界有力量。尽管经常被批评为政治和尚，星云法师并不改初
衷，仍经常在报章期刊发表其对台湾政治与政党事务的看法，并积极地运用其与国民党的友
好关系，建构佛光山在台湾社会的影响性。
https://www.thenewslens.com/article/66783
也就是说这一些宗教团体里面，有一大堆本来就是某党的随附组织
甚至是配合中共演出来乱的，跟那些反年金改革团体的退将没什么两样。
而其实最核心的问题，不是要反对环保灭香或是减香，而是要反对
宗教团体法立法，详细情况可以看看这篇：
节录：
内容没有那么可怕，它其实是集合各宗教人士（包含佛教）意见后草拟出来的，
根本还没定案，而且内容并没有限制信仰自由。
事实上它只是像公司法一样，规范宗教团体一些登记、行政事务，
以及要求财务透明、备查，基本上还是让宗教团体自己去订定自己团体的管理章程。
https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1500381069.A.E7A.html
总之，这些宫庙本来就是统治机器的一部分，它们不只是放鞭炮制造脏乱而已，
更是选举的小金库与桩脚的大票仓，另外葬仪社的那个部分跟选举更是有具大的
关联，容我有机会再来跟大家详谈。