那要看你怎样定义认同：
1.假如皈依伊斯兰教才算认同（马来人政府的认定）
那马来西亚华人的确是不认同马来西亚。
2.假如反中就是认同当地（依本版的标准，到了美国讲粤语
或还是自称台湾人也算是认同美国，只要反中就算），那
马来西亚华人的确不算是认同马来西亚。
3.假如“自己国家自己救”才算认同，那我可以跟你说马来
西亚华人比台湾人更认同自己生活的国家，他们过去10年组织
了至少五次大游行集会抗议活动。
4.还有拜托不要放这种高调！在台湾，反政府叫爱台，叫行使
公民权。在马来西亚，反政府，假如不巧你是华人，会被叫嚣
“滚回中国”。不说别的，近年发生的首相私吞国家私募基金
事件，就有执政党支持者向游行示威的华人叫嚣“滚回中国”。
所以你用台湾的标准去套用在别的国家是矛盾的，
一方面你说马来西亚华人没有“自己国家自己救”，一方面你
说他们不认同马来西亚。
可是正是因为他们去抗议示威游行，“救自己的国家”才被叫嚣
说“不认同自己的国家”。
所以真的要搞清楚，从马来人政府或执政党支持者的角度，
“不救马来西亚”的华人才是“认同马来西亚”的华人。
而且这还只是条件之一。
5.还有这种不寻求国外朋友帮忙的高调也真的不要说！这连在台湾都不是
事实！没看到 政府又获得哪国的支持反抗中国霸权或国民党之类的新闻？
6.马来西亚华人亲中，在也现实不过了，不是什么虚幻的民族认同，是实际
的经济利益，也不是中国让利那种一时性的经济利益，而是中文这一项语言
的经济价值。亲中不等于就是不认同马来西亚，听过“亲中爱台”吗？
7.在台湾，“中国”有特殊意义，你不能期望在任意逻辑构造里把“中国”替换
成别国而有一样的逻辑意义（至少在本版）。
然而其他国家可不是这样的，所以不要用这一套去思考别国的问题。
在其他国家，亲中或亲那一国和爱自己的国家不违背，可没有“反中亲日等于爱台”
的观点。
所以不要有“反中”＝“爱自己的国家”的认定。这种逻辑只是用在本版。
※ 引述《Mdimdimdi (达拉斯牛仔)》之铭言：
: 套一句台湾之前学运流行的话
: 自己的国家自己救
: 任何真正认同自己国家的国民都应该先想办法从自己开始改变自己国家，而不是乞求别国
: 的帮助。
: 像你这样讨不到糖吃还到别人家撒野的分明是没家教。
: 而这也是马华最不令人同情的原因，因为许多马来华裔根本不认同自己的国家，那是否任
: 何真正爱马来西亚的马来西亚人都有资格排挤你们马来华裔？
: 台湾这十几年很废？帮不了马华？
: 那请问马华除了来台观光，当非法外劳或著帮台湾学店冲注册率之外又能帮台湾做什么？
: ※ 引述《birdbirdy (阿成)》之铭言：
: : 安安你好，我是正港的马来西亚人
: : 娶了台湾老婆，算是呆丸女婿
: : 先说明一下，其实马来西亚华人并不是亲中，
: : 而是希望可以改变自身所处的困境。
: : 首先，我们看一下
: : 1.马来人执政好不好？
: : 超烂。
: : 2.马来西亚华人想改变吗？
: : 很想。
: : 3.马来西亚华人有办法改变吗？
: : 看起来没有。
: : 4.中国可以帮助我们吗？
: : 不晓得，尝试一下吧。
: : 5.万一被统的话会更好吗？
: : 应该不会比现在更烂了。
: : 6.反抗马来政府失败的话怎么办？
: : 找中国爸爸
: : 7.台湾可以协助我们吗？
: : 不行，中华民国太废了
: : 8.如果是被台湾统的话？
: : 靠，房价要涨了，买不起房子QQ
: : 结论：
: : 不是我们亲中，我们也很想亲台
: : 可是台湾过去这几十年被玩坏了
: : 太废了根本没办法帮我们QQ
: : 补两个挂点
: : 1.蔡政府喊新南向，喊了好多年实际配套措施喔都没有，大陆喊南进，四大银行马上跑
: 去
: : 马来西亚开分行插旗。
: : 2.我从小到大受到的教育其实是
: : taiwan is part of china
: : 直到阿扁闹台独，我才发现，干原来不是同一个国家啊。