※ 引述《adoboe (阿杜)》之铭言：
: 要解推背图时，
: 谶曰、颂曰、图和金圣叹说的，
: 四者要合得起来吻合才行。
: http://i.imgur.com/XXzZ39D.jpg
: 推背图42篇
: 简单说就是四个字:百废待独.
: 蔡英文把国政当成玩卡牌,
: 独牌等著最后出,
: 前面牌的目地是混摇价值观、混淆视听,
: 等到水混到可以独立(混水摸鱼)时就会掀独牌的.
: 但是在这独牌掀起前,
: 能逃的早逃了,逃不走的人民早被整死玩残.
: 因为到时台湾社会的价值观混乱、阶级职业对立、物价波动剧烈与高涨，
: 台湾只剩下空壳.
: 台湾的内在早已被政客搬空、吸光。
: ○金圣叹：“此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。”
千万不要将推背图当真啦！不过就是无聊古人在其妄想症架空历史中的幻想八卦呗！
要知道，有些古人闲来无聊，无脑乱推一通就编出了可供后世打屁的八卦奇幻情节囉！
所以现代人要编造推背图情节，就要有些未来科幻八卦，不然会被古人讪笑脑残哩！
看看下面有人乱编的幻想胡说，才知道推背图这种古代八卦，可以乱盖到什么程度啊！
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夫以推背图为脉而穿凿附会已往史事，乃可编造民国以来史事乎！当知现今世人徒受
国共洗脑教育，以致不明推背图之古人视角，方而众说纷纭，皆不中也！噫哉！中土
自三十七象清亡而胡人势终，遂开外夷影响之时代变局。三十八象，外邦争雄而祸延
中土。三十九象，日军侵略而美军败之。四十象，日人谋国而民国混乱。四十一象，
苏俄影响而毛共祸国。四十二象，美国先进而举国从之。乃知以推背图作者观之，当
前国共党国皆为夷狄所化之跳梁从属也。此一乱世图谱于推背图乃是类同五代时局之
杂错排列，终而结束于四十三象之天降灾劫。
不知何许子
第三七象 庚子 震下巽上 益
谶曰：汉水茫茫 不统继统
南北不分 和衷与共
颂曰：水清终有竭 倒戈逢八月
海内竟无王 半凶还半吉
此言中土民主初萌之旷古未有变局，辛亥革命开创共和，南孙北袁达成共识，清朝统
治结束。此象共和废帝乃时代潮流，损上益下，与时偕行，故象益卦。
第三八象 辛丑 震下离上 噬嗑
谶曰：门外一鹿 群雄争逐
劫及鸢鱼 水深火热
颂曰：火运开时祸蔓延 万人后死万人生
海波能使江河浊 境外何殊在目前
此言世界列强殖民帝国群雄逐鹿，竞争霸权而引发一二次世界大战，亦在中土培植羽
翼争斗，各扶势力以供骋逐，故而战祸遍海内外。此象乃应两次世界大战开启，震发
战火，故象噬嗑。
第三九象 壬寅 震下艮上 颐
谶曰：鸟无足 山有月
旭初升 人都哭
颂曰：十二月中气不和 南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过
此言日军侵华而凌虐民众，至起太平洋战争更侵攻南洋诸岛，最终全败投降。此象战
火扩大至海外而止，震而止之，故象颐卦。
第四十象 癸卯 巽下艮上 蛊
谶曰：一二三四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰：一口东来气太骄 脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
此象总结民国在大陆之政局纷乱，皆受日人操控影响。自同盟会于日本发起，受日人
所助而推翻清朝，至民国袁孙皆谋与日订约，末清废帝溥仪亦从日而建满洲国，二战
汪精卫政权受日扶植；国民党蒋介石亦是留日学习，战后尚用日本顾问。故而图示三
孩手握旭日轮盘，意指民国各政权多涉及日本关系。“一二三四，无土有主，小小天
罡，垂拱而治”意指宣统三年后清帝溥仪尚存北京故宫，无视民国而自居皇帝。“一
口东来气太骄”乃指日人东来气燄骄傲，“脚下无履首无毛”乃指日将光头赤足之起
居容仪，“若逢木子冰霜涣”乃指民国乱局终亡于李宗仁之任总统。“生我者猴死我
雕”乃指日人操控之民国乱局始于袁孙(猿狲)而终于美军(鹰徽象征)击败日本。此象
乃指民国乱局多受日人蛊惑，故象蛊卦。
第四一象 甲辰 离下离上 离
谶曰：天地晦盲 草木繁殖
阴阳反背 上土下日
颂曰：帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休
九十九年成大错 称王只合在秦州
此言民国于大陆乱终败亡，而继之苏俄扶植共国，更祸于毛泽东专权。“天地晦盲”
则星光现，意指共国五星旗徽；“草木繁殖”则镰锤用，意指共党镰锤标帜；更隐含
“天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐”之意。“阴阳反背，上土下日”意指是非颠
倒，君子蒙难。“帽儿须戴血无头”乃指共党群众批斗之戴高帽种种情境，“手弄干
坤何日休”，“手”反即“毛”，意指日本势力没落而继以毛之乱政，“九十九年成
大错”意指毛在上位共祸国九＋十＋九＝二十八年，而毛之年青笔名即为“二十八划
生”。“称王只合在秦州”意指毛之稳权据位始自延安时期。此象乃应毛泽东思想如
红太阳遍照群众之全民疯狂，故象离卦。
第四二象 乙巳 艮下离上 旅
谶曰：美人自西来 朝中日渐安
长弓在地 危而不危
颂曰：西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般
此言共国乱事渐息，启始改革开放而使典章文化深受美国影响；民国在台，华夏孤脉
相承，似危而实不危。“西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜”意指美国乃以先进文化
影响共国，“此时浑迹匿朝市，闹乱君臣百万般”乃指美国开始影响共国乃在文革乱
局逐渐结束之时。此象乃在举国醉心游摄学习外来文化，故象旅卦。
第四三象 丙午 巽下离上 鼎
谶曰：君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰：黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
此言2023癸卯年至2024甲辰开始全球灾劫。癸属水行，其色尚黑，卯为肖兔，故曰黑
兔。甲属木行，其色尚青，辰为肖龙，故曰青龙。黑兔走入青龙穴，乃指天际灾劫，
致使人类必须穴居躲藏。欲尽不尽不可说，乃指人类文明崩坏，危若游丝。唯有外边
根树上，三十年中子孙结，乃指中土唯有大陆外之台湾子系方吉。此象劫火行风，故
象鼎卦。
不知何许子 跋曰：
穿凿附会有自摸，狂说乱道竟连庄，编造推背鬼扯蛋，洗脑宣传尽退散。
愚者迷欲尚贪求，智者知劫当速修，灾变乱世作砥柱，自救救人助众生。
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推背志异─推背图之幻妄架空历史猜想
推背图以幻想描述其幻妄架空之历史未来。其图本来幻妄，乃是妄上加妄之人间戏论
，共有六十，对应其自以为是之幻想历史转折。噫乎！推背图乃是古人更胜魔戒之中
土奇幻小说大纲哉！今阅其幻妄架空历史之未来奇谈，索性依其幻妄图说，胡乱猜想
加以荒唐编造，竟得下述怪言疯语以飨读者，足证予人捏造功力非凡，乱猜一通竟能
胡说成章，随手乱掰可供科幻题材。岂不闻聊斋志异序言有谓：姑妄言之妄听之，豆
棚瓜架雨如丝，料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗！予今猜测捏造之推背志异亦可扯
淡为：
幻妄图之乱编之，网络谣言语如思，想必懒叫神经病，哈猜推背迷吹螺！
不知何许子也
第四三象 丙午 巽下离上 鼎
谶曰：君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰：黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
此言当今将临之全球灾劫。图有一老一少掩头而走，意指灾自天照，故乃掩头避照；
老者大陆为青壮辅臣，少者台湾为幼少储君，老者回首观少，意指台湾未来发展乃承
华夏正统，大陆从而效之。谶谓君臣均非，意指天际浩劫引发世界灾变，中土混乱，
政治崩坏，社会动荡；故颂曰“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说”，意指中土运命
将尽未尽；然而终度灾劫艰危，故曰“始艰危，终克定”。“唯有外边根树上，三十
年中子孙结”意指中土唯有大陆外之台湾子系吉昌少祸。此象灾劫天火行风而烹结人
类新文明，故象鼎卦，革故鼎新之“鼎”。
第四四象 丁未 坎下离上 未济
谶曰：日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
此言人类新文明乃关乎中国圣人。图中坐者圣人传道，立者夷人问道(一人背弓者，夷
也)，意指圣人传道于外夷。“日月丽天”乃应离卦‘日月丽乎天，百谷草木丽乎土，
重明以丽乎正，乃化成天下。’贲卦‘文明以止，人文也’‘观乎人文，以化成天下
’，意谓文明化成天下。“四夷重译称天子”意含中国文明领导世界。“而今中国有
圣人，虽非豪杰也周成’意指圣人非以武力，开创国祚堪比周朝基业。此象乃新朝代
始，自三十七象清朝灭亡至四十三象天地灾劫之分裂乱局终于结束。此朝祚命绵长，
肇始于四四象，衰变于四九象，终融于五九象，乃是中国领导人类文明至世界政府成
立为止。此象乃人类新文明始，故象未济卦。
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰：有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰：炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全消运已终
此言兴起外国强权自西入侵中国，先是割据领土，终遭中国击败，收复失土。图中两
人同心，乃指仁心，仁者无敌也，意指中国以仁道恕敌。“有客西来，至东而止”意
指西来强权向东侵占领土，然而其势暴起暴落，未久即败。“木火金水，洗此大耻”
；五行少土，失土也；收复失土，故曰洗耻。“炎运宏开世界同”，意指炎帝子孙运
势昌盛而率同世界。“金乌隐匿白洋中，从此不敢称雄长，兵气全消运已终”，意指
白人至上种族主义之新兴纳粹西方强权及其同盟国，最终兵败而完全投降，遭到解除
一切武装。从此战后，中国不但是文明领导世界，更是威势遍及世界。此象国运蒙难
，战险而止，故象蒙卦。
第四六象 己酉 坎下巽上 涣
谶曰：黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰：有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门里伏金剑 勇士后门入帝宫
此言中国国势盛极而骄，军权扩张，民主异化，出现强人独裁而遭志士暗杀。此象国
势盛极有失，故象涣卦。
第四七象 庚戍 坎下干上 讼
谶曰：偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
此言有政治家收拾前述独裁局面，号召旧有理想，抑制军权势力，重建此朝原有民主
体制。此象基于辩议国事，故象讼卦。
第四八象 辛亥 离下干上 同人
谶曰：卯午之间 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙
颂曰：水火既济人民吉 手持金戈不杀贼
五十年中一将臣 青青草自田间出
此言社会阶级冲突，逐渐引发国家动荡，然有政治家为之化解。图中龙蛇相争，象征
阶级冲突。“厥象维离”意指社会分裂，“雍雍熙熙”意指妥协和乐。“水火既济人
民吉”意指阶级问题逐渐形成，但却尚求妥协共存。“手持金戈不杀贼”意指财阀坐
大犯罪激增。此象乃是人类社会阶级问题逐渐严重，取得政治妥协方案以和同民众，
故象同人卦。
第四九象 壬子 坤下坤上 坤
谶曰：山谷少人口 欲剿失其巢
帝王称弟兄 纷纷是英豪
颂曰：一个或人口内啼 分南分北分东西
六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐
此言国家动荡，各地政客逐渐专权谋私，终至有一野心家成功称帝，导致全国政争分
裂。“谷”少“人口”乃“八”，“剿”失其“巢”乃“刀”，正应图中八刀之象。
“八”“刀”合而为“分”，意指国家分裂。“帝王称弟兄，纷纷是英豪”意指各地
强人政客纷纷联合擅权独裁，终至颠覆原有民主体制。“一个或人口内啼，分南分北
分东西”；“或”于“口”内，“国”也；“或人口内啼”，“国帝”也；意指中央
政府强人独裁称帝，各地政客纷纷仿效，不愿茍同帝制者亦纷纷独立，遂使国家体制
分裂崩坏，至此而圣人所创民主体制崩亡。四四象圣人所创国体，自四四至四九共延
续六象，终因国事政争与阶级冲突而崩溃分裂，故曰“六爻占尽文明见，棋布星罗日
月齐”。此朝至此而衰变，但仍自称中国，如同周朝之西周衰亡而转为东周，罗马之
西罗马衰亡而转为东罗马，虽然体制已异，但在政治传统上仍保有历史承继。此象中
国虽因内乱而丧失原有统领世界之实际地位，但尚有传统威望留存，犹如东周天子之
于华夏诸侯，虽然号令难行，但仍存名位。此象中国衰变，故象坤卦，全阴失阳也。
第五十象 癸丑 震下坤上 复
谶曰：水火相战 时穷则变
贞下起元 兽贵人贱
颂曰：虎头人遇虎头年 白米盈仓不值钱
豺狼结队街中走 拨尽风云始见天
此言中国社会全面内战冲突，不但政权冲突，更是阶级冲突，导致乱极民苦。乾卦卦
德为“元亨利贞”；“贞下起元”意谓乾德颠倒，意指人类丧失领导权力。“兽贵人
贱”意指人类被人类科技所创造之类人生物与类人机器所欺压。此朝体制之迈向崩溃
，根本肇因于人工生命与基因工程之科技发展，制造培育出大量类人充作人类民众之
奴隶；类人虽有容貌或智能似人，却无人权保障，恒遭人类贱待为奴，故而逐渐蜂起
抗争。另一方面，富豪控制大量类人作为奴隶，而多数人类国民却因类人奴隶抢去工
作而大量失业，沦为国家豢养之无业游民。从而人类社会日渐民风隳堕，道德败坏，
恒生阶级冲突，而人类与类人亦生冲突，加以政客利用掌权，终而在内战冲突中为类
人夺权，酿成人类惨祸。此象内战乃是起于人类争取恢复原有体制之阶级冲突，终至
类人暴动对抗人类政权，下震上黯，故象复卦。
第五一象 甲寅 兑下坤上 临
谶曰：阴阳和 化以正
坤顺而感 后见尧舜
颂曰：谁云女子尚刚强 坤德居然感四方
重见中天新气象 卜年一六寿而康
此言中国内战所致人类与类人的冲突，终以类人取得人类资格而化解，从此双方相互
承认平等通婚。人类与类人的政治婚姻，造就了女方贤德的一对政治领袖，所以曰“
阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜”。中国历经内乱动荡后，终于又开始和平重
建，故曰“重见中天新气象”。然而因为类人在智能形貌上差异太大，虽然解放一切
类人奴隶，赋予其人权；但却难恢复人人平等的民主制度，所以原有民主体制遂转变
为君主贵族百姓的帝制社会，而人类社会也开始容纳许多原为类人但形貌非人的变种
人类百性。这些变种人类从前只是被原先人类当作奴隶使唤。此象帝后政治婚姻乃是
通婚模范展示，如图所示，故象临卦。
第五二象 乙卯 干下坤上 泰
谶曰：慧星乍见 不利东北
踽踽何之 瞻彼乐国
颂曰：欃枪一点现东方 吴楚依然有帝王
门外客来终不久 乾坤再造在角亢
此言东北外邦兴起强权入侵，掳回中国帝王；然而中国南方兴起君王，驱逐外邦势力
。此象小往大来，天地倒置，故象泰卦。
第五三象 丙辰 干下震上 大壮
谶曰：关中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子
颂曰：一个孝子自西来 手握乾纲天下安
域中两见旌旗美 前人不及后人才
此言关中出贤君而治世。此象贤人领导以动，故象大壮卦。
第五四象 丁巳 干下兑上 夬
谶曰：磊磊落落 残棋一局
啄息茍安 虽笑亦哭
颂曰：不分牛鼠与牛羊 去毛存'革享'尚称强
寰中自有真龙出 九曲黄河水不黄
此言此朝已至残喘茍延之境地，本国主权虽已受制于人，然却国运尚存。图中五孩驱
打一牛，此象上国尊位受人贱待役使，一柔上位受制于下属五刚，故象夬卦。
第五五象 戊午 干下坎上 需
谶曰：惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜
颂曰：觊觎神器终无用 翼翼小心有臣众
转危为安见节义 未必河山是我送
此言此朝虽有奸臣欲以卖国求荣，尚存护国忠臣戒惧惕厉以扶持社稷，终究未让外邦
夺去上国尊位。此象国运有险未陷，故象需卦。
第五六象 己未 坤下坎上 比
谶曰：飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰：海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄 干戈未接祸连天
此言外邦觊觎争夺此朝上国尊位，终至引发世界大战。此时科技乃已神幻莫测，因为
微观科技发达，一切武力皆可感应变化而现，战斗武器皆是相对自动感应而生，结果
世界诸邦开战后即陷于不停自动交战而酿成惨祸，全球同遭大难。此象战斗过程乃是
人为物役，故象比卦。
第五七象 庚申 兑下兑上 兑
谶曰：物极必反 以毒制毒
三尺童子 四夷讋服
颂曰：坎离相克见天倪 天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师
此言大战酿成全球严重战争污染之杀戮惨祸，无法停止全球遍布之自动感应战斗；最
后中国南方出现一位年轻天才，发明新科技解决战争污染问题，终于停止了不断自动
进行的世界大战惨祸。此象乃在战争污染之转换兑变，故象兑卦。
第五八象 辛酉 坎下兑上 困
谶曰：大乱平 四夷服
称兄弟 六七国
颂曰：烽烟净尽海无波 称王称帝又统和
犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌
此言中国发明新科技解决战争污染后，除了西北外邦外，其余外邦大多结盟归服；但
中国也丧失上国尊位，与诸外邦以兄弟相称。此象中国失尊就屈，故象困卦。
第五九象 壬戍 艮下兑上 咸
谶曰：无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰：一人为大世界福 手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明 东南西北尽和睦
此言一人发起，让全球诸邦反省而放弃成见，尽皆取消国家政府，共同成立世界政府
。“手执签筒拔去竹”意谓“攕同”“忏同”。“红黄黑白不分明”意指红黄黑白四
种人类皆同融合。黄黑白乃混杂天然人种；红则是以往生命科技所造最似人类之新人
种。中国至此融入世界；犹如众杯之水相融，水未消失，却已不见各自杯水分别型态
。若以古中国史比拟世界局势：四四至四九象犹如西周，四九至五八犹如东周，是主
要以中国为宗主所领导的国际世界；五九象乃如汉朝，中国与世界其他诸邦尽皆消融
而共同建立统一的世界政府。此象众邦感同，一人感人心而天下和平，故象咸卦。
第六十象 癸亥 坤下兑上 萃
谶曰：一阴一阳 无始无终
终者自终 始者自始
颂曰：茫茫天数此中求 世道兴衰不自由
万万千千说不尽 不如推背去归休
此象为作者有感自抒，宇宙万象，变化不止，国运兴衰，人世无常，何苦贪求，应修
解脱。此象观其所聚，而天地万物之情可见矣，故象萃卦。
不知何许子 跋曰：
推背图，拉垫背，穷算计，乱猜想，鬼扯淡，神经病，迷世人，惑傻瓜，
我本乱讲，你偏爱听，可以怀疑，不能相信，随便飙上网，顺道疯下帖，