※ 引述《ilw4e (可以吃吗？)》之铭言：
: ※ 引述《lockgolden (锁金)》之铭言：
: 儒家道家都是哲学不是宗教。哲学宗教最大的差异就是哲学是教你思考，宗教
: 是用一些神话故事搪塞你教你不用思考信神就好。当然哲学不免也会碰到接近
: 宗教的形而上的问题，但他们会设法提出解释，或是像孔子更直接，子不语怪
: 力乱神，避谈这部分
: 论语是不是好书？是，而且是中哲的经典。但问题在他是哲学书，你用死背的
: 学习方法就是错的。孔子都讲了：[学而不思则罔，思而不学则殆。] 结果后
: 世却只为了应付考试而硬背这些思想，不去思索他为何有这些论述，以及这些
: 哲理的适用性
: 用背的本身也无不可，问题在于有没有思辨的过程。会主动思考的人学过背完
: 自己有去想过，那这些知识也是有用的。但可惜东方教育制度常常只教人学而
: 不思，那很多蠢笨不会主动思考的人学半天也是白学
: https://www.youtube.com/watch?v=4wOtPOo_vlM
: 可以看哈佛的通识课，这段讲庄子跟孔子的关系，如果我们学这些思想是用这
: 种剖析方法应该实用有趣多了吧
: 而至于有人把哲学转变成当宗教般信仰，这种愚蠢程度就更夸张了。你有听过
: 有人把亚里斯多德或苏格拉底的思想当宗教拜吗？
: 孔子的学说讲的就是仁义之道。"克己复礼为仁"，他说克制私欲，使言行举止
: 合乎礼就是仁。后世所谓儒家思想会变形的原因很大的问题也许在对"礼"的诠
: 释。孔子讲的礼就是礼乐之道，算是他理想中的一套社会道德规范。西哲也常
: 常在思考是否有一套需遵循的道德依规，或思考这些道德是天生就有的还是配
: 合社会衍生出来的。但后世讲礼教却流于形式，不问本质，把一些规范当教条
: 还自行曲解意思，自然已偏离当时孔子提出思想时背后的信念
: 试想那些古哲人在当时那个时代大概就是些智商爆表类似爱因斯坦的怪物，能
: 够想出这些道理绝对智慧才智高人一等，如果能好好思考或运用这些知识肯定
: 是有益处的，绝不像一些蠢人以为这些古经典都是废物。简单说一个古代的天
: 才的逻辑思考一样能屌打一个现代不动脑的白痴
: 细看中哲这些经典也蛮有意思的，随便举个例子，比方说我们常可以看到一些
: 蠢笨乡民整天信奉严刑峻法，但孔子老子几千年前就打过脸了：
: 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格
: 。”
: 孔子说用政令或刑法来约束人民，百姓不敢犯罪，却不会以犯罪为耻。若用道
: 德引导，用礼法使之看齐，人民不但有羞耻心，还能达到善的境地
: 或看道德经：“太上，下知有之；其次亲而誉之；其次畏之；其次侮之。”
: 就是老子说治国分四等，最上等的就是无为之治，百姓只知有个皇帝，次等就
: 是使人民亲近且称赞他，再次等就是以严刑峻法使人民畏惧，最下等的人民都
: 受不了反过来侮辱他
: 这些聪明哲人几千年前就认知到严刑峻法不是治国好方法，还将他们的体悟写
: 下来传到现在，但今天还是一堆蠢笨之人只会跳针，实在无药可救
请问推动改善这世界的是你口中的孔子学说吗？
你今天所拥有的权利跟保障那一项是孔子学说带给你的?
废物就是废物，垃圾放久了也不太可能变黄金。
你所谓的孔子学说讲了上千年从来没有带给中国人任何的改善，反而是孔子这些人瞧不起的蛮夷之人所发展出的学说理论带给了你现有的权利并改变主导了这个世界。