光只会说宁愿重视内在也不要重视外在的酸民
你们是不是落入绝对二分法的窠臼了？（晕）
礼的意义包含了仪式与精神两部分，
孔子强调的礼兼重两者，是属于广义的礼。
孔子认为真正的礼，必须包含了仪式（外在）与精神（内在）两部分。
有外在之行为，亦要有内在之精神。
“君子义以为质”，有了内在精神，
发而为行动时必须要有合宜之行为搭配去表达（礼以行之）。
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。”
林放问礼之本。子曰：“大哉问。礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
与其……宁……是不得不之义，在情况冲突下，被迫作出二选一。
孔子所说的不得不是有冲突的先后次序，
最好的情况是两者都能兼得兼行，礼仪兼备；
然当有冲突时，必须以何为先，必须作一取舍。
我想，在这种重大场合，并没有所谓的绝对冲突吧？
尊重自己，尊重场合，尊重师长
这不是国民生活礼仪必须知道的？
少搬出“真正有才华的人是不在乎外在的”这套
那也得先证明你是这种人才吧（笑）
还没的话，至少先让自己外表是文质斌斌的君子人吧

至少也要当过衣冠禽兽吧！

搬孔子就超LOW的 儒家根本过气思想

没衣冠禽兽还不够格谈礼 礼不下庶人