我拜托大家不了解基督教请不要乱讲基督教反对死刑
圣经里也多有地方是有直接讲到要处以死刑的
根本不是一般人认为要原谅罪
原谅罪没有错 但不是这样应用的 这被当作一种借口一种手段了
请大家看以下这篇文章吧!
https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-death-penalty.html
问题：圣经怎么说死罪 / 死刑的？
回答： 旧约律法对不同的行为以死罪惩治：杀人（出埃及记 21 ： 12 ），绑架（出埃
及记 21 ： 16 ），奸兽（出埃及记 22 ： 19 ）；奸淫（利未记 20 ： 10 ）；同性行
为（利未记 20 ： 13 ），做假先知（申命记 13 ： 5 ），卖淫和强奸（申命记 22 ：
24 ），以及其它一些犯罪。 然而，必用死罪惩治时神常常表示怜悯。 大卫犯了奸淫和
杀人，神没有要他偿命（撒母耳记下 11 ： 1-5 ， 14-17 ；撒母耳记下 12 ： 13 ）。
本质上讲，我们犯的每一项罪的结果都应该是被治死（罗马书 6 ： 23 ）。 感谢神，
他没有治我们的罪，向我们显明了他的爱（罗马书 5 ： 8 ）。
当法利塞人把一个犯了奸淫罪的女人带到耶稣面前，问耶稣这女人是否应该用石头打死，
耶稣回答，“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她” （约翰福音 8 ： 7 ）
。 这不应该被当作在任何情形中耶稣都反对死刑。 耶稣仅是为了揭露法利塞人的伪善。
法利塞人试图让耶稣破坏旧约律法……他们并不在意那个女人是否被石击（奸淫中的那
个男人在哪里？）神是制定死刑的：“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，
是照自己的形像造的”（创世纪 9 ： 6 ）。 在一些例子中耶稣支持死罪。 当死罪要执
行时耶稣也显明了恩典（约翰福音 8 ： 1-11 ）。 使徒保罗肯定政府恰当地使用死刑的
权利（罗马书 13 ： 1-5 ）。
基本上说，我们又回到了开始的地方。 是的，神允许死刑。 但同时，神不总是要求执行
死刑的。 那么，对死刑基督徒应该持什么观点呢？ 首先，我们必须记住神在他的话中制
定了死刑；因此，认为我们能制定一个更高的标准或比神更仁慈的话就是自以为是。 因
神是完美的，他有着所有存在的最高标准。 这个标准不仅适用于我们也适用于神。 所以
，神的爱是无限的，神的怜悯也是无限的。 我们也看到他的愤怒到了一种无限的程度，
所有这一切都维持在一个完美的平衡中。
其次，我们必须认识到神给了政府权威决定什么时候执行死刑（创世纪 9 ： 6 ；罗马书
13 ： 1-7 ）。 说神在所有情形中都反对死刑是不符合圣经的。 当死刑发生时基督徒
不应该高兴，同时，基督徒也不应该对抗政府处决罪大恶极的凶犯的权力。
※ 引述《viable (隐士)》之铭言：
: 我觉得看的很矛盾
: 应该没人会说他认同郑捷或王景玉
: 社会却普遍接受基督教的观念
: 基督教观念 就包含赦免罪人的罪的观念
: 为什么社会没意识到这点
: 竟认同赦免罪人这样的观念的基督教？
: 社会认同郑捷和王景玉都被赦免原谅包容？？
: 有没有人想过这个矛盾？
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