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同性婚姻就是性解放，必然就是一种对现存婚家典范的动摇，要夺回异性恋霸占已久的话
语权、夺走他们压迫他人的权力，多重伴侣也是很正常的存在
陈姓民众表示，从国外经验来看，通过同性婚姻的国家，从一而终的概念并非是同性婚姻
主流，婚姻几乎都维持不久；韩姓家长也指出，同婚还没过，校园内的性平教育就乱象丛
生，如没科学根据的性别光谱、异性恋霸权等内容都在教科书中荼毒下一代，甚至还有校
外团体进校推广各种性权解放观念，要是同婚合法，更不是给这些团体有合法的借口吗？
简维萱
有压迫才有解放，有压迫才有解放，同性婚姻就是性解放！
放上让人权头都硬了的佳句
我们必须明白，同性婚姻，必然就是一种对现存婚家典范的动摇，是从既有掌权者手中夺
回权力的方式之一——我们要夺回他们霸占已久的话语权、夺走他们压迫他人的权力。
他们过去的优势和资源，就是奠基在异性恋剥削同性恋、男人剥削女人、主流剥削少数的
基础上，而今天我们就是要去反对这个让他们能产生剥削的系统，我们要让同性恋打破“
婚姻是一男一女结合”的假默认，要让同性恋的情欲也获得资源，去夺回被异性恋婚家霸
占的国家利益，让异性恋知道，我们的情欲既真实存在、也相当正当。
在“不提性解放、相忍为婚运”的主张里，被切割掉的往往正是同志群体中，更为弱势的
人群，同志族群内具有各式各样的样貌，有的富贵，有的贫穷，有的忠贞专一，有的多重
伴侣，但无论同性恋各自的性实践是什么，都没有谁比谁差的问题，更无损于他们拥有结
婚的权利。
ＦＢ连结：
https://goo.gl/6EUJK2
ＦＢ内容：
同志运动专栏作家简维萱去年12月时更直接写了一篇叫〈有压迫才有解放，同性婚姻就是
性解放！〉，内文直言“我们必须明白，同性婚姻，必然就是一种对现存婚家典范的动摇
，是从既有掌权者手中夺回权力的方式之一
https://kairos.news/72032