※ 引述《bubblebeauty (美泡)》之铭言：
: 刚看了重庆的地形
: 也太夸张啦
: 整座城市就是一座座的山
: 这种山形应该是属于偏辟地区
: 难道四川没有比较平坦适合
: 成为大城市的地方吗？
: 这么不方便的地形
: 竟然是内陆的大城市
: 这其中有什么误会吗
: 有卦
毕仰高(Lucien Bianco)《中国革命的起源》，2017年5月上市
前面曾提及重庆承受日军轰炸的情况，重庆大轰炸的知名度
不及二战期间的伦敦大轰炸，但我仍要再次提及此例。这个
战时陪都所要克服的恐惧似乎来自于另一个世界：对于遭遇
旱象时仍笃信求雨仪式的村民而言，他们怎能想出方法反抗
从天而降、喷射出死亡和恶火的机械巨兽呢？
重庆原本是个大市集，充斥着猪叫、鸡啼，以及苦力和晨间
水肥工的歌声，但是突然间意外且戏剧性的晋升加入曾为首
都的城市之列。二十世纪的文明必须借由汽轮循长江而上才
能抵达的这个古城，市内人口原本只有二十万，就在1938年
冬天至1939年夏天的几个月内，人口增加了五倍。新到的居
民原本只想暂时安身，不料一待就是六年。
重庆或许在当时的短暂历史时空里是中国的象征，也是各种
成分交错混杂的综合体，没有人真的把这个混杂的都会当成
自已的家。但不论是从沿海省分来的流亡者，或是将这些外
来者称之为“下江佬”的本地人，都不曾经历过这种日复一
日的轰炸和高涨的物价。
六年的时间仍不足以化解居民们彼此南辕北辙的互不理解和
憎恶，却足以颠覆各自心中原有的一方天地。
试想一下这幅景象：一个城墙外有稻田围绕的城市，“民利路”
顺着“七星沟”沿伸，一条“三中街”直冲向“慈佛崖”......
即便原本的重庆只不过是靠着市集的地位与上千个小农村共生，
由它供应这些村庄衣物、油品，以交换米粮、肉品，甚至鸦片，
但仍然是个城市。位于四川省东南的云南省就完全是乡村省分了，
汉人在那里从事农耕以提供粮食给周遭邻近的山区原住民部落，
这些部落曾经驱赶首批前往垦殖的汉人。
在这样的世界里，或者可以说，在这样几近遗世的天地中，战争
突然之间带来的，除了难民之外，还有联外道路、机场、一所大
学和美国大兵。社会学家费孝通曾于1942年在云南负责进行一项
调查，他在那边发现“从猎人头的原始部落到最先进的城市，完
整的文化发展轨迹”。
在天际时有虹彩妆点的云南首都昆明，有些学生在评论柏拉图的
《理想国》，另外一些则在讨论“相对论”；在郊区则可以看到
一些军火厂，围绕着“飞虎队”的基地；一旦离开了昆明盆地，
可以同时见到祈使飞机炸弹落偏和驱逐疾病恶灵的仪式；如果碰
巧可以跟着几位刚赶过市集的山地原住民一起回到他们的村落，
会受到他们用“单身住所”的礼遇接待。
曾师从人类学家马林诺夫斯基(Malinowski)的费孝通认为，这和
他老师所研究的特罗布里恩群岛上的原住民部落习俗十分类似。
他认为，在这里“光是用走的，一天之内你可以从玻里尼西亚经历
到纽约”。