※ 引述《todao (心里有数)》之铭言：
: 民视刚刚才在播郑公当年争取言论自由的影片，有好几段郑公演讲的珍贵记录，拜托那些
: 把郑公擅自划分为“外省人”的朋友自己找时间去看看，这哪里是所谓的外省人？他全程
: 都使用流利的台语发言，跟当时一般所谓本省籍台湾人根本没有两样，这人当初根本不会
: 被认定为所谓的“外省人”好吗？
: 他的台语腔调一听就是从小开始讲的那种，影片里他四弟的台语演说也是一样腔调，这说
: 明他家庭早已经完全融入本土，从文化上都跟当时所谓的本省人一模一样，与那种瞧不起
: 台语只愿在骂人时才使用台语而且怪腔怪调的“外省人”根本不同好吗？
: 汉族自古从中原往四方散开，本来就是移民到哪就学习当地语言然后变成本地人，郑公家
: 庭完全是按这样的自然规律变成台湾本地人，他才不是什么“高级外省人”，他绝对是正
: 统的台湾人，是台湾的先贤先烈，他祖先来自哪里根本不重要，他也完全不需刻意做什么
: 事来证明他的台湾人身分。
郑南榕并不是台湾人定义下的“外省人”
“外省人”通常指“蒋介石集团”的人马，跟着蒋介石一起从中国流亡到台湾的那群人
所以“外省人”通常都在蒋介石政权中担任“军公教”的工作，或是党工
也因此“外省人”的特色就是“忠党爱国”，毕竟是“利益共同体”、“既得利益集团”
而郑南榕的爸爸出生在中国福建省福州，在日治时代就移民到台湾了（投靠台湾亲戚）
并且与台湾基隆女子结婚，生下郑南榕
郑南榕在台湾土生土长，讲一口道地的台语
从这个血统跟背景就可以知道，他并不是台湾传统定义下的“外省人”（被中共打败，逃亡到台湾的中国难民集团）
反而比较像是明、清时期，从福建移民到台湾的台湾人，都是个人自愿的移民，而不是集体的流亡逃难集团