因为前面谈及谋杀父母，来生必堕无间地狱，引起网友众嘘，所以简要解说如下：
一般世人常会以为善恶有报，只是宗教谎言，因为世上会有善人受苦而恶人享福。
但因果报应并非即生受报而已，每个造业心念的业力是可能影响到无穷未来，
而今生受报的主要影响因素往往是以往累生累世的业力导致。
所以这就是为何算命会准，因为出生时刻的因缘条件是与今生即将成熟的果报有关。
人生并非宿命论，你今生的所作所为不但影响你此生，也会影响未来许多来生的命运。
只是你今生努力，还是要受到许多前生造作的因缘限制。
就像你已出生在某地某家成为某种族人，今生已不可能再变换所生身族限制。
人生总有许多考验磨难，这也是人间珍贵之处，才能多有机缘可以造作转化自心业识。
人间富贵荣华，比起天界享受并不算什么；就像蟑螂安居乐食，比起人类享受不算什么。
面对考验磨难，并非只要逆来顺受；
受苦不会改变命运，面对苦难而善巧因应才能改变。
同样，面对福乐而善巧因应，才能长保福乐而不因贪欲妄为而堕失善业。
善人虽然今生不见得会有善报，但是必有安详善心与显露善相。
恶人虽然今生不见得会有恶报，但是必有凶乱恶心与显露恶相。
那些心相就正显现出每人来生即将发生的相应生命境界。
改善命运的面对方法，在发心上，就是慈悲喜舍四无量心。
慈是要给人安乐，希望他人能安乐幸福。
悲是要除人痛苦，希望他人无身心痛苦。
喜是会为人欢喜，他人成功而自己随喜。
舍是不求人从己，他人不从而自己无执。
慈悲喜舍，就是衷心助人而无所执求；见人不受劝助，也能舍下其人而不生执著。
总而言之，就是相通于儒家讲的‘己所不欲，勿施于人’！
要知道！没有人能真正帮助他人，每人的命运与遭遇都是自己所创造的。
你对他人的一切帮助，其实真正帮助的只是你自己。
为什么？因为根本没有你或他人的真正自我存在，一切自我都只是如幻显现而已。
你的自我存在就是随你的造业抉择而决定，而你面对的他人自我存在也是随你造业决定。
你以为有着他人在与你互动，其实这些与你互动的他人存在，也是由随你造业决定。
真相是并非真有你的自我在造业，而是你的自我世界存在就是由你造业历程所显现。
如果你了解真相，就不会再埋怨命运遭遇，因为一切都是自己创造的！
用物理上量子力学多世界诠释来说，就是每个抉择都是分裂出种种不同世界选择路线：
而你以为经历的自我存在世界，只不过是许多世界选择路线中的一种；
你在每个不同路线，也就会经历面对不同的他人互动处境。
所以你今生遇到的所有他人，其实是由你自己造业抉择所决定而创造显现的，
一切都只是你自作自受的轮回幻梦而已！
当你可以真正放下自我时，就从世界选择路线的限制中解脱了！
但对于还有自我的你而言，你的存在如此真实，世界存在也如此真实；
如果你不按照这世界选择的游戏规则来玩，那么你自己就会自然遭受相应惩罚；
如果你按照这世界选择的游戏规则来玩，那么你自己就会自然享受相应奖赏。
怎么样玩的功力，才能安全吉利？就是佛家讲的戒定慧！
戒是去恶行善，定是控制心念，慧是看清心念。
你的每个刹那心念，也就是你世界选择路线的每个抉择发生。
而你的造业心念也就选择了你所面对的世界存在路线。
所以达者不怨人生处境，因为一切世界存在与处境都是相关自我心念抉择所创造显现的。
正如《中庸》有言：
‘君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；数贫贱，行乎贫贱；
素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。
君子无入而不自得焉。
在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。
上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼辛。
子曰：“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”’