看这种描述就知道是戒严时期的洗脑是文章；
刚好中国时报就是在戒严时期就由外省人成立的媒体
※ 引述《HellKitty (地狱山猫专打蠢吱)》之铭言：
: 中国时报
: 日据时代真的好？看刘兴钦漫画怎么说
: 台湾在1895年至1945年间由日本统治，现在有些台湾民众仍会怀念日据时代，台中市并拟
: 花费200万台币在年底前重建日本神社“鸟居”。然而，日据时代是否台湾人真的过得很
: 好，看看国宝级漫画家刘兴钦的作品，也许会有其他看法。
: 台湾国宝级漫画家刘兴钦出生于1934年，是一个生于日据战时的农村子弟，代表作有《阿
: 三哥与大婶婆》、《机器人与阿金》。在刘兴钦的漫画著作《小村故事》中，以日据时代
: 农村为背景，主人公小学生阿钦动脑做了许多发明，解决了许多生活上的困难，故事轻松
: 诙谐中，却又不经意着墨了日据时代农村台湾人的困境。
: 例如当时白米都得上缴给日本人，虽然农民有养猪，但吃猪肉也得靠配给，阿钦的同学家
: 藏了30斤米，爸爸被日本警察抓走。为了能吃到一点米，阿钦想出了把白米跟咸猪肉藏在
: 骨灰瓮的办法。
这里讲到配给，一看就知道是二次大战爆发的状况下，物资缺乏所以才要配给
但是却要塑造成日本统治50年都是配给；营造生不如死的意象
在战争时期藏物资被视为犯罪行为也不为过；
但是政权转换，变成敌对政府做的事情就是错误的；否则在战争时期这样也蛮合理的
: 书中还有一幕是孩子们被班上的日本同学气得要命，又不敢在日本人面前出言不逊，以免
: 全家都惹上麻烦，于是集体上山，在山顶上偷偷痛骂日本人“日本人好可恶，抓我叔叔当
: 军伕，征我哥哥去当兵，派我爸爸做长工，连我妈妈还得服劳役，钜我铁窗坐军舰，连个
: 铜釦也拔去，还要我们发重誓，谁家藏有银铜壁，就得绝子绝孙没好死，一切收成都要缴
: ，牛、马、猪、羊全登记，连根萝卜都给他，小学生的便当要检查，谁家要是有米吃，警
: 察就会叫他去。”
当时是募兵制，大家抢著当兵，报名人数来到21万人；怎么会说被抓去当兵呢？
日本人有没有抓台湾人当长工、劳役我就不知道了
不过农业社会确实有长工，是由台湾人的地主聘顾的，跟日本人有关系吗？
至于在战争时期要实物配给，为了不被征收宁愿被无法收成，这个心态也有问题吧
不过这种讲法，更像是在戒严时期为了政治正确才会做出来的剧情
: 此外，一般农民遇到虫害都十分心痛，但书中象鼻虫危害水稻时，农民却乐不可支，宁可
: 收成全被吃光，也不想被日本人征粮食。因为没有防治方法与农药，因此日本上级要求小
: 学生用手捉，每天缴100只象鼻虫。
: 除此之外，当时日本人派给小学生的工作也十分繁重，阿钦抱怨当时小学生每星期还要缴
: 5斤树皮，3斤蓖麻子，5斤番薯叶，10斤马草干，还有临时捡树枝等。蓖麻子要给日本榨
: 油开飞机，大梵天花皮要织布，为了摘到足够的量上缴，不同村的小学生还因此发生争执
: 。
: 书中最后画到日本投降，台湾光复，村民们兴高采烈，为了出气想追打平常趾高气昂欺负
: 台湾人的日本军官，但最后阿钦以德报怨想出方法救了日本同学的爸爸。因为台湾光复，
: 大家也开心的游行庆祝，显示当时不是每个人都乐意被日本统治。
这种结论也是戒严时期的标准结论；
就跟作文的结尾一定要说中华民国万岁，蒋总统万岁一样
这篇新闻成篇都是戒严时期的洗脑文体，但是洗脑得太严重了
很多人看到了还会拍手叫好，没有趣思考台湾的历史
当然我不是说日本什么都好，不过这种明显的洗脑文还能出现
才是台湾最大的问题
: http://www.chinatimes.com/realtimenews/20170318001838-260407
: 2017年03月18日 10:56 邱文秀/综合报导