※ 引述《wangquanchi (little_cheese)》之铭言：
: 那大家可能会问，官方没有收录，难道民间不会口耳相传吗？
: 照理来说当然会，民间也应该会有很多典籍、书画、竹简、甲骨文之类的东西传世，但是
: ，秦朝最有名的皇帝，秦始皇焚书坑儒，把绝大部分的史料都毁了，合理推测，很多有趣
: 的神话就随着焚书坑儒而从人类的历史中消失。
: 后记：
: 后来我们熟悉的一些神，好比说关圣帝君啦、岳圣帝君、保生大帝之类的，其实都跟
: 官方政策有关系(还有我们上一篇提到的乌龟神蒋中正)，神话不再是先民思考自然演进的
: 一种哲学，全部变成冷冰冰的政令宣导广告，真正令人津津乐道的诸神八卦就没人知道了
上次写这篇中国神话不有趣的原因，很多朋友来信说“焚书坑儒”不存在，所以研究了一
下，做一点修正：
关于焚书坑儒：
●一、 焚书
先看史记上的纪载：
臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守
、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪
。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏
为师。
秦朝宰相李斯对秦始皇的建议：
(1) 只要不是秦国的历史全部焚掉，其他书籍只要不是官方发行的也都烧掉
(2) 如果敢讨论这些文章的就杀掉。
(3) 如果有认为古代好而现在不好的全家杀掉。
(4) 有官员看到有人犯以上罪刑还不举报的，同罪。
(5) 命令下去三十天不执行的，就黥面。
(6) 只有“理工科”的书籍可以留着。
(7) 想走“法律系”的只能跟官方学习。
秦始皇照办之后，把很多书籍保存起来，后来项羽火烧咸阳城，87%的重要典籍就此付之一
炬，问题来了，那么对于“神话”的影响深吗？
我觉得依然很深，因为对中国而言，早期不认为“神话”是假，在很多文人的心里，自己
就是三皇五帝的血脉，跟日本人认为天皇是天照大神的后代一样，所以尽管没有证据，我
认为不管是被秦始皇烧掉的非秦史书与秦朝自己保存起来又被项羽烧掉的史书，都会连带
的烧掉好大一部份的神话故事。
●二、 坑儒
坑儒这件事情就比较扯淡了，正确来说应该是坑“方士”，方士术士这些职业在当时就是
修行一些神祕学，负责帮秦始皇炼丹做长生不老药，据说因为一直没有显著成果，这群领
著国家俸禄又不做事的老番颠干脆抹黑秦始皇。秦始皇一怒之下杀了400多个方士，这是坑
儒这件事情的原型。
后来一直到西汉，儒家为了要争取大家的同情，就跟妹纸一样用眼泪攻势，将这段历史改
为“坑儒”，从此，儒家这个品牌给人的感觉就正气凛然，一副舍生取义的样子。
至于坑儒，更精确地说，坑方士对于神话的流传有没有影响？我觉得还是有，毕竟那些方
士在当时都算是高阶知识分子，主修又是神祕学，对于各种怪力乱神一定是精通得不得了
，但这群人绝大部分被杀光了。
至于，底下有人说，单单把中国神话不有趣的原因定罪给儒家不客观，那是东西方哲学系
统的差异导致的，我觉得这有点倒因为果，因为从汉朝到现在，中国的所有哲学思想，儒
家一定都握有主导权，再不济也是碰得到边，所以为什么哲学系统会有差异，我觉得还是
儒家思想的缘故。
●结论
上篇的推论，用了“焚书坑儒”这四个字在讲史上不精确，此篇作为修正，谢谢大家