※ 引述《ihaveseven (小七)》之铭言：
: 因为我吃素,所以也参加过不少不同团体的法会
: 几乎每一个团体的人都是谦恭有礼的,
: 只有慈济,
: 非常的伪善,走路要跪要拜,
: 宣扬要帮爸妈洗脚,要跪拜上人,长幼有序
: 简直像个帝王一样,假腥腥的要命,
: 不过是骗骗很小的孩子,表面上师姐师兄,回家又是另一回事
: 年长者的走过来,冲过去~~师姐师兄的又喊又扶(显得自己知书达礼)
: 年轻人走过来,斜眼叫你站旁边(因为没利用价值)
: 嘴里吃素,从事屠宰(比如市场,小吃店)
: 出国都要大鱼大肉五星(不要意外,多的是),偶尔才吃素
: 原来是军官主导,难怪这么的有系统,
: https://disp.cc/b/163-8vA5
: 有没有真正向善的心,从行为举止就看得出来
: 慈济只让我想吐!!!!
: 政商名流最爱 交友应酬好地方,
: 只是聚餐必须吃素而已~~~
慈济与一般佛教最大的差异在于他们不单单只有读经念佛，
同时有许多活动要参加，他们叫“行经”，
医院,祝念,环保,教育,访视,骨髓,国际赈灾,
为什么需要这么多活动,
当时印顺导师对证严上人说：“为佛教，为众生”，
希望证严上人不只是顾好自己的修行而已。
这么多活动，我认为其中一个原因是“为众生”，
为了其中一些苦难的众生，他们身在苦难中走不出来，
有福的人就走进去帮助他们，这就是为众生。
然而，当活动多了,需要的人必然也多,人多力量大,
能做的事情就多,有钱出钱，有力出力，
但人多事情必然杂,所谓树大必有枯枝也是没错，
确实有许多人并没有那么佛法入心，
好一点的只是来做好事，差一点的就是来交朋友，
再差一点的确实是来博个好名声，
更甚者，
有些人的不好行为使得部份民众对慈济有不好的印象，
然而，这些部份慈济必须通盘接受与改正，
但要求百分之百都是完美，
这是强人所难，但是必须努力。
慈济前四十年，证严上人一直是“为众生”，
现在开始要兼顾“为佛教”。
所以，证严上人最近一直鼓励薰法香，
也就是让众人了解佛法，每天早上起来听证严上人讲经说法，
早上四点二十分早课，五点二十分静思晨语，
这都是全球连线的，
证严上人一直忙到晚上十点(若我没有记错的话)，
其中要处理全球性的事务，就只是为了佛教与众生。
若真的是像原po说的那样“帝王般”的生活，那也太累了吧？
ppt.cc/KZarE
帮爸妈洗脚，
我觉得是提供一个小孩子对父母付出的方式，
但这只是一个开始，鼓励回家还是要对父母付出。
跪拜上人，
其实我“个人”觉得不需要，
我觉得合掌就可以了，
重点是尊敬的心意。
这个部份我确实也不懂。
长幼有序，看到年纪大或小朋友礼让应该是正确的吧？
我有空闲的时候也有在慈济当志工，
因为在慈济的师兄姊不是像其他佛教团体，
对佛教有兴趣才会进去，
因为慈济的法门很多，
进来的种类也特别多，
其中当然也有一些个性尚未磨合完成的师兄姊，
只想做事，专业度很够，个性却不圆融的师兄姊；
但是也有那些做事圆融同时也很厉害的师兄姊，
我只能说多看一些，看全面一点，结论才会客观一点。
另外提到的“捐的钱都是杀鸡杀鸭卖牛肉捐的...”，
其实很多人屠宰是为了生活，
明知道不应该，但是因为现实因素就是改变不了，
证严上人是希望他们可以发一念心为善，
透过慈济人去跟他们收善款时，
保持互动，等到因缘成熟时，或许就可以改变。
ppt.cc/oE2jK
不因他们是屠宰为生，就放弃他们。
不因对佛法没兴趣，就放弃他们，
因为慈济的法门很多，
进来之后，让想办法让他们理解佛法，
这是条难走的路。
我一开始对佛法也是没有兴趣，
因为慈善法门而参与慈济志工，
现在日常生活中也都吃素，
外出跟朋友吃饭，就锅边素，
为了是不要造成别人的困扰。
别人我不知道，
至少我知道我是因为慈济才接触佛法，
才开始吃素，见苦知福，
在慈济不是每个人都是没有习气的，
对我而言，
见贤思齐，见不贤而内自省。
如此而已。