※ 引述《Joey818 (时代趋向和平 也不再振奋)》之铭言：
: 228就是当时舔日的台湾皇民给国民党军队带路去杀台湾精英统派(也就是台共)
: 当时的台湾精英知识份子都是左派统派台湾派中华派反日派 例：蒋渭水
: 皇民派就是右派地主派日本派三脚仔派 例：辜开城门
: 日据时代这些舔日皇民就是恶霸地主阶级 靠着给日本作狗
: 压榨奴役台湾底层农奴老百姓 才吃得肥滋滋的
: 这些皇民派本来在日本之下 台湾之上
: 结果日本一走 皇民派顿时失势 心生不满 就开始杀外省平民 引发228
: 然后kmt军队来了 又帮国民党军带路去杀台湾精英像蒋渭水之类的
: 皇民派最有名的就是台湾五大家族 什么辜家林家啦
这样的说法有点过于夸张了，不过可以确定的一点是，这些台面上的独派大老
在二二八当时，不是选择默不吭声，就是趋炎附势，向当权者输诚，对抗当时
的异议分子，而今他们竟然反过来主张自己是受害者，要求加害者平反，这未
免也太欺世盗名了!
以独派的大老辜宽敏为例，他的父亲辜显荣，就是当初开城门欢迎日本
军进驻台北城镇压暴动的仕绅首领，被当时的知识分子骂为汉奸。而日军进城
平定动乱之后，为了褒扬他，乃给予辜家以种种政治和经济特权，使其成为台
湾的大富商。尔后蒋渭水、蔡培火、洪元煌等台湾文协之成员向日本殖民政府
进行台湾议会设置请愿运动时，台湾总督府对台湾人民的反日情绪日渐高涨，
深以为忧。故召来辜显荣授以反制之道。辜显荣除在一九二三年六月在台中公
会堂举行“时事讲演会”，描述日本据台后歌颂日本的“德政”，并扬言：“
吾人宁可做太平之狗，而不做乱世之民”。次年六月辜显荣再另组织“有力者
大会”公然对抗台湾人的文化协会及台湾议会期成同盟的请愿运动。并将大会
宣言呈给新任(第九任)总督内田嘉吉及总务长官贺来佐贺太郎以示恭顺忠心。
“有力者”之意是有实力的人之意，其实有力者大会就是公益会的翻版，几乎
与公益会相同的人员组成，也就是以参与辜显荣的全台阿片、盐等特权的分赃
者为基础。想一举消灭台湾民主的浪潮。台湾文化协会对此等走狗行为感到激
愤，乃在各地开会进行反驳，林献堂、林幼春等出面在台北、台中、台南三地
举行指斥公益会的“全岛无力者大会”，并在大会宣言中辱骂辜显荣等为“二
十世纪的败类”，进而决议：“我们为拥护我们自己的自由与权利，誓必扑灭
伪造舆论蹂躏正义，而自称为有力者大会的怪物。”
尔后日本政府战败，国民党政府接收台湾，台湾省行政长官公署公告“汉奸总
检举规程”后，导致辜振甫等人在3月间被检举逮捕到案，前后囚禁在西门町
之东本愿寺地下室以及警总看守所。经过一年七个月的审理，终于在1947年7
月9日正式由“台湾战犯军事法庭”宣判“台独案”之被告辜振甫“意图共同
阴谋窃据国土”而判处两年两个月徒刑。正当辜振甫遭到收押审讯期间，台湾
社会适巧爆发“228事件”，所有的台籍精英份子无一幸存；反倒是失去自由
的“台独案”被告们因为系狱而躲过这一劫！
经过这次事件，辜振甫并没因此就反抗国民党的统治。反而是在国民党推动375
减租，没收日据时代大地主的土地分配给佃农时，主动地把大量土地和盐田交出
，众亲友也献出土地，为土地改革在全台顺利推行做出了榜样。后来，辜振甫受
到了陈诚的接见，并受聘为“经济部顾问”。按照补偿政策，政府把4家公司股
票转给辜振甫作为征地补偿，辜氏家族摇身一变，成为显赫的新型巨富。1954年
辜振甫主持了台湾水泥公司的民营化，从而成为政商关系良好的“红顶商人”。
而辜宽敏则继承辜显荣在日本留下遗产，后来房产因开发工业区而被日本政府征
收，一夜之间成为巨富。这些钱成为他在日本从事"台独"活动的本钱，也
因此成为在日本搞"台独"活动的核心人物之一，并曾出任"台湾独立联盟"委员长。
从表面上来看，辜宽敏主张台独是为了其政治信仰，但从实质上来，却脱不了对
国民党统治时对台湾大地主们一连串课征财产措施的反叛，换句话说，是为了自
己利益而反对国民党的，根本不是具有什么远大的理想，此与蒋渭水等人自始即
站在台湾人民的立场，反对日本殖民者的高压统治，根本无法类比，更别提其所
取得的资产，都是其父亲辜显荣对日本殖民政府趋炎附势剥削台湾人民而得来的
，以此做为台独运动的资金，更显得名不正言不顺
更有趣的是，各位可能不知道，最早主张台湾独立的人是谁?不是辜宽敏，也不是
廖文毅，而是1928年4月15日在上海成立的台湾共产党，其党纲中明白主张台湾民
族独立，建设台湾共和国，土地归于农民，打倒封建残存势力，而其领导者就是
鼎鼎大名的谢雪红，也就是在二二八事件中组织二七部队，反抗国民党镇压的主要
人物，而此时辜宽敏等人还在其父亲的庇荫下，享受着日本殖民政府所给予的各种
优惠与特权，而今竟反过来主自己为二二八事件的受害者，要求加害者平反，岂不
讽刺?