几年来
我观察过一些个案
有一部分个案的信仰动机
是因为遇到心理无法承受的磨难
转而向宗教层面寻求“帮助”
例如：
受家暴的丈夫
积极参与宗教活动
丈夫出轨的女性
积极参与宗教讲座
无法自立更生的青年
积极参与宗教活动义工
不善交际的青春期女性
积极参与宗教小组聚会
以上是部份的例子
可以观察到
某部分人在信仰之初
就是以畸形的心态去拥抱教义
这会影响他们对教义的解读能力
对他们而言
宗教在他们最痛苦时伸出双手
教义帮他们重新建构世界
让他们能够在教团这个大家族中
找到弭平伤痕的家人
所以当他们发现
有人反对他们的宗教/教义
就像要破坏他的家庭一样
这部分人会有强烈的被掠夺感
让他们又回到当初受伤的心境中
最容易失控的是最强烈的情绪
回到标题
我认为标题并不恰当
这种一刀切思维确实很省事
却是制造对立的根源之一
附带一提
1、
上述个案并非某单一宗教之现象
2、
教团的社群活动模式
决定了所吸收的成员性质
※ 引述《kobe30418 (谢小笨)》之铭言：
: 耶稣他妈给他爸戴绿帽
: 圣经中女儿轮奸爸爸
: 神没事就杀人，不信神就要下地狱
: 神不准人吃苹果还故意种苹果树在旁边
: 某些神父肛肛小男童行之有年，恋童癖+同性恋
: 信徒坐船探险，所到之处死伤无数
: 小孩一出生就被逼受洗，完全不尊重人权
: 以上种种因素，真心认为信亚伯拉罕诸教的人根本是人格偏差价值观的人会信的宗教
: 有没有亚伯拉罕诸教徒人格偏差的八卦？