※ 引述《Sinreigensou (神灵幻想)》之铭言：
: 如果从欧洲人权角度来看，同性婚姻和废死都是必要的
: 可是为何乡民只要前者不要后者？
: 这是不是对人权有差别待遇？
我不知道我算不算支持同性婚姻跟反对废死啦，
不过我还是想来回答一下。
我对同性婚姻的看法只有一个，那就是“干我屁事”。
同性恋能结婚了会影响到我的什么利益吗？没有。
同性恋违反自然法则、道德伦理，干我屁事，那种东西自古以来被颠覆的可多了。
同性恋结婚会造成少子化、人类绝种，干我屁事，反同性恋也不能让我交到女朋友。
同性恋很多爱滋病，干我屁事，我又不是同性恋，而且这跟反同性婚姻有关吗？
在我看来，八卦板很多人的立场跟我也相近。
不管怎么看，同性恋婚姻都不会影响到任何人的“利益”，
老是看到一堆狗屁不通的反同婚逻辑，自然而然就会开始反对反对同婚的那群人。
虽然看起来立法过程是可能有些草率有点黑箱，
（我是看反同婚的人这样说啦，实际上有没有我不清楚，因为我不怎么关注。）
但因为“怎么看都不影响任何人的‘利益’”，所以我可以无视之。
虽然可以无视，不过我也不觉得那些游行抗议冲立法院的人有什么错，
毕竟那是他们的权益。（虽然抱持的理由在我是无法理解的....）
至于废死，那是绝对影响到很多人的“利益”的。
不谈杀人犯出狱后会不会再犯造成的安全感问题，
这我是觉得有些杞人忧天啦，但好像也是很多人的理由。
我说的利益在于：“养那些犯了罪失去公民权的人，付出的是守法者的税金。”
不要跟我说那堆杀人罪犯在牢里工作可以产出相等的利益啦，鬼才相信。
老实说废死跟人权相关的争论在我看来还是有道理的，
（起码比反同性婚姻的逻辑有道理的太多了。）
但是无论废死的正确与否，这政策都确实影响到了其他人的“利益”，
既然影响到了多人的利益，它就应该走正当的渠道去修改法律、取得大多数人的认同。
因为政治就是为了协调众人的“利益”而存在的，
在影响到众人“利益”的前题下，若不经由正确流程去改变，
不管其目标是不是正确的，那都绝对会是错误的。
在我看来，大多数反废死的八卦版胞之所以反废死，
除了一部份是出于“干我这么守法那些杀人犯怎么可以这么爽”的不平衡心理，
（好吧，我承认，是很大一部份。）
还有一部份是出于废死立场者的多次不良前科，
包括并不限于“让流程上早该死掉的死刑犯留着不处死”、
“以过去的案例与逻辑来看肯定应该判死却居然没有判死”等等。
是的，对我来讲，导致“同性婚姻”跟“废死”之间决定性不同的点，就是“利益”。
虽然这个立场有点太功利，我承认。
我相信也有人会觉得“对传统伦理信仰的维护”也是自身利益的重大一环....
这里我是持保留态度啦，
....总觉得若肯定了这点，也就肯定了诸多历史上的宗教战争似的。
不过话说回来，我相信如果把“砍七天假”跟“反同性婚姻”两件事放在一起一比，
前者肯定是更影响多人利益的才对。
但令人好奇的是，后者的抗议声势明显比前者要强大许多....
难不成台湾人对精神信仰上远比对实际利益更加坚持、更愿意站出来维护吗？
这真的是令我百思不得其解啊.....