※ 引述《dichter (the gift of life)》之铭言：
: ※ 引述《saitou68201 (漂泊不定)》之铭言：
: : 感受跟观察有什么特点呢?
: : 关键点在于感受跟观察很难被"全面否定"。因为每个人的主观感受不同，或是生活经
验
: : 同，无论反对者从什么立场出发，都很难以全面否定sumade提出的状况确实在某种程
度
: : 常见，或是存在...至少他本人是如此感受，也深信此一观点
: : 就算你在逻辑上或学术上挑战sumade的结论，也没什么太大的意义，因为他并不是要
建
: : 一套完整可且被彻底验证的学术逻辑；像夏林清跟其追随者一样，需要为他们的培力
学
: : 确立一个有效的结果，以便取得学术上被承认的地位
: 文长恕删。
: 我完全尊重苏美个人主观生命经验，
: 也不会说被女生凹请客的人是他自己鲁，
: 但是主观经验陈述也有一些特点是，
: 它很容易被不同的主观经验所否定，
: 以及单凭主观经验的陈述并不能化为普遍性的真理宣称。
: 所以如果要把母猪文比喻为食记文，推嘘由人，
: 那么当苗博雅或其他人对母猪文不以为然的时候，
: 又有什么好生气好反驳、甚至是给人扣上帮母猪辩护的帽子呢？
: 所以陈述主观生命经验并没有错，
: 但陈述主观经验的同时却容不下其他不同经验的反论才是问题。
: 可是偏偏又要在主观经验中讲逻辑，以食记文的逻辑来说，
: 你吃到一家很雷的店，通常下次就不会再去吃，
: 但如果一直去吃又一直发食记文骂难吃，这不是很奇怪吗？
: 或者是如原po所说弱势异男怕不被凹就交不到女朋友，
: 这就有点像是我就只吃得起那些我觉得很雷的餐厅，
: 吃不起别的又不能不吃，所以就只能心中骂嘴里嚼囉？
: 这时候如果愿意听听别人不同的经验，
: 或许就有机会在有限的选择中挑到比较好吃的餐厅，
: 这就是主观经验分享的重要性。
: 在台大宅王案发生后，有位网友在这分享了不错的观点，
: 点破男女交往的送礼迷思，当时也引起不少人共鸣；
: 大意是说女生要的其实不是男生超过经济负担的请客送礼，
: 而是其中显示的实质经济条件。
: 我知道看到这里一定又会有人想骂你看女生就是拜金，
: 找对象只想找有钱的，逼得很多男生只好装阔；
: 那么，女生在寻找伴侣时要求经济条件的生命经验又是怎么被建构起来的？
: 在这里我想分享一下孟怀萦教授在去年台大毕业典礼上的演讲，
: 孟教授是台湾中研院院士、美国国家工程学院院士，
: 史丹佛大学电机系终身讲座教授，Atheros Communications通讯公司创办人，
: 112EE毕、UC Berkeley电机博士，学经历比乡民崇拜的obov强大多了，
: 可是身为女性的孟教授却还是受到能力上的质疑，他说：
: “我最初的创业伙伴，是我在Stanford的一位男同事。我们合作几个月后，
: 他忽然跟我说他决定和另外一个人开公司，终止我们的合作关系。
: 我当时有些不知所措。因为我们一起建立起来的创业计划将不再可用，
: 我们接触过的投资人也不会再对一个失去创办人的公司有兴趣。这比从新开始还难。
: 就在我最徬惶的时候，一位曾经创业成功且很有声望的教授来找我，想给我些建议。
: 我记得我们坐在我昏暗的办公室，我也不想开灯。
: 他听说我的创业伙伴离开我去开别的公司，他希望我不要难过，
: 因为如果我想到业界工作，他相信一定会有很好的公司愿意雇用我。
: 我听了几乎说不出话来。这是何等的侮辱！
: 就因为我的伙伴弃我而去，他就认定我自己开不成公司吗？
: 就在那时，我下定主意，要证明女人也能开创世界一流的科技公司！
: 本来还有些迟疑，听他这么说，我决定全心投入创业。”
: 连孟教授这样学经历丰富，早已在职场上证明自己能力的女性，
: 都不免有过遭受歧视的经验，而在我的实际工作经验中，
: 也发生过女同事学经历比另一位男同事好，但长官在升职时，
: 选择了资历较差的男性，理由是男人比较需要养家！
: 因此，对这些女性而言，与其说是选择经济条件较优的伴侣，
: 不如说事实上他们是在选择资历相当的伴侣，
: 因为在他们的生命经验中，确实存在条件相当甚至劣于自己的男性，
: 在职场上却拥有明显优势的现实。
: 再想想看这个版上有多少战性别文，战所谓的三宝，
: 也是不断在贬低女性的能力，甚至否定了自己，
: 因为当我们在战学校、战文理组，区分人生胜利组和鲁蛇的时候，
: 不也是在用所谓的世俗标准粗暴的评价自己与他人？
: 对此孟教授说：“各位同学，希望你将来在社会上工作时，
: 要时时警惕，不要因为对方性别而有不同的判断和对待。
: 为什么公平待遇这么重要？它不只是现代社会的基本指标，
: 而且在实质上有它的必要性。因为我们必须集思广义，善用每个人的特质。
: 譬如美国最成功的公司，像Google、Apple、Goldman Sachs的执行长都曾公开表示，
: 他们绝不容许性别岐视、种族岐视、性倾向岐视，而且要求公司的组成分子多元化。
: 原因是他们需要为公司雇用最有能力的人。如果他们排除某类人，
: 他们公司雇用员工的选择性就会减少，而很快会失去竞争力。”
: 在母猪教论争中也是一样，我们每个人的主观经验，
: 都只是这个世界上形形色色的生命经验中很小的一部分，
: 所以必须用平等、分享的态度去了解、看待不同的生命经验。
: 反过来说，如果只是靠群聚效应不断放大自我的主观经验，
: 就像如果Food版一天到晚贴一堆骂难吃餐厅的食记文，
: 结果大家也只知道那几家，就只能一直去吃那几家再一起骂，
: 又有什么意义呢？
: 既然主张约会AA制是做人基本道理，那就不要请客，
: 或是请你欣赏、乐意请客的对象，
: 请客这种事情本来就不是要求回报，否则就叫交易。
: 如果男女之间都把爱情视为交易、把对方视为交易对象，
: 而不是去互相了解、欣赏、肯定、尊重彼此的能力与特质，
: 那当然讲来讲去都只有钱而已。
我是跟乡民进来看热闹的
但看到这篇
写的不错阿
尤其是最后一段
没说要请客 当然是各付个的
不应该吃完才要求别人请客
有人突然要请我 我也是很不好意思
坚决不给请
至于食记文的话
每个人算不同家店
吃之前都不知道阿
听别人说不好吃
也不一定可信阿
毕竟对论文期刊都应该保持疑问
路过~~~~