Re: [问卦] 和尚是不是很适合当军人阿

楼主: GETpoint (掷雷爆卦)   2016-07-17 11:40:59
※ 引述《pttisshit (pttisshit)》之铭言:
: 标题: [问卦] 和尚是不是很适合当军人阿
: 时间: Sun Jul 17 11:08:42 2016
: 推 wangakechi: 有信仰不怕成仏的本愿寺僧兵 07/17 11:19
除了本愿寺显如以外,还有很多沙弥跟僧侣还俗后杀的轰轰烈烈不是?
(皇觉寺出身的臭头洪武帝更不用提了...)
显如(1543年2月20日 - 1592年12月27日),或称本愿寺显如,讳光佐,是净土真宗本愿
寺第11代门主。本愿寺第10代门主証如之子。妻子为三条公赖的女儿、细川晴元的养女如
春尼。儿子有教如、显尊、准如。
显如为战国时代之中实力最雄厚的宗教人士,开创了本愿寺最辉煌的一段时期,领导为数
众多的“一向一揆”;虽是宗教人物,但在历史上因其政治、军事、经济实力,也被定位
为战国大名之一。
传奇光明寺小沙弥:
丰臣秀吉的出身并非显贵,有关于他早期的文献记载十分有限,仅大概知道他少年时曾在
尾张、三河、骏河等地方活动,父亲曾在尾张地方国人众蜂须贺氏(蜂须贺正利)麾下当
雇佣性质的杂兵,修理、锻造兵器。秀吉七岁父亲死亡,八岁母亲改嫁,只好出家,入光
明寺当小沙弥。
今川义元(1519年-1560年6月12日)年幼时出家,法号栴岳承芳,接受太原雪斋的教育。
在长兄今川氏辉死亡时还俗,在得太原雪斋协助平定花仓之乱后得权并继承家业。
太原雪斋(1496年-1555年,即明应5年-弘治元年)
“雪斋”是个道号,又称“太原崇孚”,实际名字已不可考。幼时即被父亲送往附近的善
得寺修习学问,自那时起,雪斋已然觉悟到终生要过著禅僧的生活。直至永正六年(1509
年,十四岁的雪斋进入京都建仁寺,拜常庵龙崇为师,正式出家为僧,改称“九英承菊”

弘治元年(1555年)十月,太原雪斋圆寂,享年六十岁。死后获赐“宝珠护国禅师”的諡
号。
上杉谦信(1530年2月18日-1578年4月19日),笃信佛教,法名谦信,号宗心,斋号
不识庵。曾经因为信仰打算往高野山出家,引起了家内的纷争。特别信奉佛教的战神:
毘沙门天,自诩为毘沙门天的化身,高举“毘”字战旗进行圣战。由于崇尚“义”,其
行为在战国乱世显得很特别。
武田信玄(1521年12月1日-1573年5月13日,原名武田晴信。)
1559年5月晴信出家,改名为信玄。据《甲阳军鉴》记载,玄字取自中国唐代名僧临济宗
创始人临济义玄。
海野信亲(1541年-1582年),为日本战国时代的人物。
海野信亲为武田信玄之次子,母三条夫人,武田义信之同母弟、武田胜赖之异母兄、武田
信道之父。
海野信亲是天生的盲人,不能带兵出战,成为信浓海野家的养子,出家号龙芳、半俗半僧
之身份。
尼子胜久(1553年—1578年8月6日),日本战国时期的大名,尼子氏的末代家督。
1554年(天文23年)由于祖父尼子国久与父亲尼子诚久的新宫党被尼子晴久所杀后,受到小
川重远的协助。后来以晴久为保证人,前往京都的东福寺充任僧侣。
不要小看还俗的沙弥跟僧侣,有些大咖位及至尊好吗?
就算结合全天下的乡民也无法当上皇帝跟太合殿下OK?
作者: longray5566 (长叡五六 只发优文)   2016-07-17 11:42:00
就板放大地上会有一堆咸猪手 新版忘了
作者: Mahoutsukai (魔法使い)   2016-07-17 11:42:00
历史上的政治和尚真多
作者: ps20012001 (开始想明年新计画)   2016-07-17 11:45:00
日本和尚得看流派的
作者: roger840410 (roger)   2016-07-17 11:46:00
ˊㄇˋ

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