阳庙与阴庙的分别方法：
一、看庙里供奉的主神：
(1)阳庙
庙里供奉的主神如果有正式神格的话，就是阳庙。像是天公庙、妈祖庙、玄天上帝庙、保
生大帝庙等、大部分的王爷庙等。民间信仰里，正式神格的观念分几种，一种是玉皇大帝
赐封的神格、一种是人间的皇帝赐封的神格，还有就是道教典籍里有记载的神 仙。道教
典籍里记载的神仙，有三清﹝玉清元始大天尊、上清灵宝大天尊、太清道德大天尊﹞、三
界公﹝上元赐福天官紫微大帝、中元赦 罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝﹞等。
玉皇大帝赐封，民间传说人往生后，要是生前行善有功于人民、或是死后灵魂有嘉惠百姓
的功绩，玉皇大帝会赐予官职，台湾很多的 王爷庙都是属此类。另外，要是庙宇的庙匾
是“玉敕 ＸＸ宫”这种格式，“玉敕”两字便代表这间庙的主神是由玉皇大帝敕封，
并 承玉旨在当地建庙。人间皇帝赐封，很多由来已久的神明都经由人间的皇帝赐予封号过，像
是康熙皇帝赐封妈祖为“天后”，保生大帝也是。
(2)阴庙
庙里供奉的主神没有正式的神格的话，就是阴庙。像是万应公庙、一般人家的祖祠、或是
一些山精水怪的小祠堂等都算是阴庙。传统上民间会有习惯，将无主孤魂聚集起来集中奉
祀，通称为万应公、有应妈(指女性)、万善爷、水流公/妈等。庙宇的名称格式
为万应祠、万应堂、万善同归、万善同等等。这一类的庙宇有个特征，在庙宇
里通常会悬挂“有求必应”的红布 。祖祠里因为供奉的是祖先的灵魂，大部分没有经
过皇帝、玉帝的正式册封，所以也算阴庙。而某些地方如果有山精水怪或动物灵、恶鬼
在地方上作怪的话，为了安抚它们，有时也会为它们建立小祠堂让它们享受人间香火，不
再骚扰地方。这一类的庙宇通常规模不大，并且神明的名称会以“某某将军、
某某元帅”来称呼。大部分也会悬挂有“有求必应”的 红布条。
注 1：水流公、水流妈是指在海里、水里遇难淹死的无主孤魂。
注 2：“有求必应”的红布条乍看之下颇为吸引信徒，但由于悬挂“有求必应”布条的庙
宇，大多数都是没有正式神格的阴庙，只有 极少数为土地公庙、或是树王公等。在不确
定供奉神明神格是阳是阴的情况下，最好不要向祂们祈求实现自己的愿望。否则不能保证
实现愿望后，神明要求信徒以什么代价作为回报。
二、看建筑
(1)阳庙
阳庙的建筑在传统上通常会有天井，并且把屋顶挑高。让阳光照进整个寺庙空间，营造出
光明庄严的感觉。又因为传统上认为奇数是 阳数，所以确实遵照传统建筑法则的庙宇，
它们的台阶数、窗櫺数目都是奇数。
(2)阴庙
阴庙的建筑在传统上则通常不会有天井，特别将庙宇的屋簷做得比较低，让阳光不容
易照进庙宇，营造出阴森的感觉。且传统上认为偶数是阴数，所以确实遵照传统建筑法则
的庙宇，它们的台阶数、窗櫺数目都是偶数。
当然还有一种可能是庙的正神被不好的东西入侵，像剑南路的郑成功庙、被不好的东西
入侵的土地公庙等
仅供参考